قناة أحمد عبد المنعم

2024-03-12 14:43:58 ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَیۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ﴾

ولَمّا عُلِمَ بِذَلِكَ أنَّ الرّاسِخِينَ أيْقَنُوا أنَّهُ مِن عِنْدِ الله المُسْتَلْزِمِ لِأنَّهُ لا عِوَجَ فِيهِ= أخْبَرَ أنَّهم أقْبَلُوا عَلى التَّضَرُّعِ إلَيْهِ في أنْ يُثَبِّتَهم بَعْدَ هِدايَتِهِ، ثُمَّ أنْ يَرْحَمَهم بِبَيانِ ما أشْكَلَ عَلَيْهِمْ، بِقَوْلِهِ حاكِيًا عَنْهم وهو في الحَقِيقَةِ تَلْقِينٌ مِنهُ لَهم لُطْفًا بِهِمْ، مُقَدِّمًا ما يَنْبَغِي تَقْدِيمُهُ مِنَ السُّؤالِ في تَطْهِيرِ القَلْبِ عَمّا لا يَنْبَغِي عَلى طَلَبِ تَنْوِيرِهِ بِما يَنْبَغِي؛ لِأنَّ إزالَةَ المانِعِ قَبْلَ إيجادِ المُقْتَضِي عَيْنُ الحِكْمَةِ.

تفسير البقاعي Buka / Bagaimana

2024-03-11 14:58:06 قالَ الحَراليُّ:

وأظْهَرَ فِيهِ وجْهَ القَصْدِ في الصَّوْمِ وحِكْمَتَهُ الغَيْبِيَّةَ، فَقالَ: ﴿الَّذِي أُنْـزِلَ فِيهِ القُرْآنُ﴾ فَأشْعَرَ أنَّ في الصَّوْمِ حُسْنَ تَلَقٍّ لِمَعْناهُ ويُسْرًا لِتِلاوَتِهِ، ولِذَلِكَ جَمَعَ فِيهِ بَيْنَ صَوْمِ النَّهارِ وتَهَجُّدِ اللَّيْلِ. Buka / Bagaimana

2024-03-11 05:49:34 • رياض الصالحين القرآنيــــة:
- مجالس يومية مختصرة في تفسير وتدبر القرآن.
- يلقيها: أخوكم، في القناة العامة هنا.

- وهي مجالس ربما كانت نافعة للقراءة أدبار الصلوات في المساجد، أو للقراءة على الأهل في البيوت، ولذا ستنزل مكتوبة يوميًا بإذن الله على قناة:
(رياض الصالحين القرآنية)، على هذا الرابط.
https://t.me/maajls Buka / Bagaimana

2024-03-11 04:30:20 اعلم أن قوله سبحانه {وَءامِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ } أمرٌ بترك الكفر والضلال، وقوله: {وَلاَ تَلْبِسُواْ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَـٰطِلِ } أمرٌ بترك الإغراء والإضلال،

واعلم أن إضلال الغير لا يحصل إلا بطريقين، وذلك لأن ذلك الغير إن كان قد سمع دلائل الحق فإضلاله لا يمكن إلا بتشويش تلك الدلائل عليه، وإن كان ما سمعها فإضلاله إنما يمكن بإخفاء تلك الدلائل عنه ومنعه من الوصول إليها.

فقوله: {وَلاَ تَلْبِسُواْ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَـٰطِلِ } إشارة إلى القسم الأول وهو تشويش الدلائل عليه وقوله: {وَتَكْتُمُواْ ٱلْحَقَّ } إشارة إلى القسم الثاني وهو منعه من الوصول إلى الدلائل.

الرازي Buka / Bagaimana

2024-03-09 20:10:21 صبر المرء على قدر يقينه، فإذا اهتز يقينه= اهتز صبره.

مصطفى البحياوي Buka / Bagaimana

2024-03-08 16:11:56

Buka / Bagaimana

2024-03-06 14:26:06

Buka / Bagaimana

2024-03-04 03:46:58

Buka / Bagaimana

2024-03-01 19:03:21 عن صهيب، أن رسول الله ﷺ كان أيام حنين يحرّك شفتيه بعد صلاة الفجر بشيء، لم نكن نراه يفعله.

فقلنا: يا رسول الله، إنا نراك تفعل شيئا لم تكن، تفعله فما هذا الذي تحرك شفتيك؟

قال: إن نبيّا فيمن كان قبلكم أعجبته كثرة أمته، فقال: لن يرومَ هؤلاء شيءٌ،

فأوحى الله إليه: أن خيّر أُمّتَك بين إحدى ثلاث: إما أن نسلّط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم، أو الجوع، وإما أن أرسل عليهم الموت،

فشاورَهم، فقالوا: أمّا العدو، فلا طاقة لنا بهم، وأمّا الجوع فلا صبر لنا عليه، ولكن الموت،

فأرسل عليهم الموت، فمات منهم في ثلاثة أيام سبعون ألفا

قال رسول الله ﷺ: فأنا أقول الآن، حيث رأى كثرتهم: اللهم بك أحاول، وبك أصاول، وبك أقاتل. Buka / Bagaimana

2024-02-28 17:25:14 بعدما ذكر الذهبي ما رُوي عن ضمّة القبر لسعد بن معاذ رضي الله عنه قال الذهبي رحمه الله:

هَذِهِ الضَّمَّةُ لَيْسَتْ مِن عَذابِ القَبْرِ فِي شَيْءٍ، بَلْ هُوَ أمْرٌ يَجِدُهُ المُؤْمِنُ، كَما يَجِدُ ألَمَ فَقْدِ ولَدِهِ وحَمِيمِهِ فِي الدُّنْيا، وكَما يَجِدُ مِن ألَمِ مَرَضِهِ، وألَمِ خُرُوجِ نَفْسِهِ، وألَمِ سُؤالِهِ فِي قَبْرِهِ وامْتِحانِهِ، وألَمِ تَأثُّرِهِ بِبُكاءِ أهْلِهِ عَلَيْهِ، وألَمِ قِيامِهِ مِن قَبْرِهِ، وألَمِ المَوْقِفِ وهَوْلِهِ، وألَمِ الوُرُودِ عَلى النّارِ، ونَحْوِ ذَلِكَ، فَهَذِهِ الأراجِيفُ كُلُّها قَدْ تَنالُ العَبْدَ، وما هِيَ مِن عَذابِ القَبْرِ، ولاَ مِن عَذابِ جَهَنَّم قَطُّ، ولَكِنَّ العَبْدَ التَّقِيَّ يَرْفُقُ اللهُ بِهِ فِي بَعْضِ ذَلِكَ أوْ كُلِّهِ، ولاَ راحَةَ لِلْمُؤْمِنِ دُونَ لِقاءِ رَبِّهِ.

فَنَسْألُ اللهَ -تَعالى- العَفْوَ واللُّطْفَ الخَفِيَّ، ومَعَ هَذِهِ الهَزّاتِ، فَسَعْدٌ مِمَّنْ نَعْلَمُ أنَّهُ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، وأنَّهُ مِن أرْفَعِ الشُّهَداءِ.

كَأنَّكَ يا هَذا تَظُنُّ أنَّ الفائِزَ لاَ يَنالُهُ هَوْلٌ فِي الدّارَيْنِ، ولاَ رَوْعٌ، ولاَ ألَمٌ، ولاَ خَوْفٌ، سَلْ رَبَّكَ العافِيَةَ، وأنْ يَحْشُرَنا فِي زُمْرَةِ سَعْدٍ. Buka / Bagaimana