حرکت در مه

2023-04-22 09:02:25 مؤمنان کافر

شهاب‌الدین‌حائری‌شیرازی

گفتگو زمانی ثمربخش است که طرفین حق‌پذیر باشند منصف باشند، اهل به کرسی نشاندن حرف خود با هر حیله وترفتد نباشند اهل تعصب‌ورزی ولجاجت نباشند لذا اگر مخاطب شما شرائط گفتگو را ندارد بجای گفتگو حول مسائل اختلافی بایست ابتدا سعی در بیدار نمودن وجدان اخلاقی و دور نمودن وی از تعصب بنمایید.
اینجاست که هنر بیش از سخن به کار می‌اید گاه یک فیلم یا یک کلیپ یا یک ترانه وموسیقی در بیدار کردن وجدان انسانها موثرتر است تا ساعتها سخنرانی زیرا هنر علاوه بر عقل مخاطب، احساسات وی را نیز به شدت درگیر می‌کند.
بسیاری از اخلاقیات ریشه عاطفی دارند مثل مهرورزی، نوع دوستی، ایثار و...لذا درگیر نمودن عواطف می‌تواند در رفع معضلات اخلاقی کمک کند.
همانگونه که یک فیلم یا رمان که نشان دهنده آثار سوء‌بخل است در دور نمودن شخص از بخل موثرتر است تا یک مقاله یا سخنرانی.
اما باز شما کسانی را خواهید یافت که حرف حق را نخواهند پذیرفت اینها کسانی هستند که سیستم شناختی خود را فقط در مسیر رفاه شخصی فعال نگه می‌دارند مردم مردند هم به درک.
آدمیزاد می‌تواند حق را بپوشاند، می‌تواند آنچه می‌خواهد ببیند به چنین کسی که از سرلجاجت یا منفعت، حق واقعی را از صحنه فکر و اندیشه و تصورات خود بیرون می‌کند و حق مطابق میل و منفعت خودش را در ذهن می‌سازد، قران کافر گفته است.
کافر یعنی پوشاننده حق.
در کتاب خدا پانصد مرتبه از این واژه و مشتقاتش استفاده شده چون منشاء تمامی بدبختی های بشر همین پوشاندن حق برای دستیابی به منافع است.

  Buka / Bagaimana

2023-04-17 22:40:19 967) روحانی قصه گو

جواد ماهر

با پسرم علی برای نماز رفتیم مسجد جامع. قرار بود نماز را بخوانیم و برخیزیم. یک روحانی به منبر رفت. یک روحانی قصه گو. قصه ی حضرت ادریس را آغاز کرد. آن قدر شیرین و جذاب که تا به خود آمدیم دیدیم نشسته ایم پای قصه. مهارت قصه گویی این روحانی معرکه بود. سخنرانی را تنها با قصه گویی پیش می برد. از قصه ای به قصه ای دیگر. قصه ای در دل قصه ای. منبرش فقط قصه بود. قصه های جذاب. منبرش گرفت. در حین منبر مردم زیادی مثل ما نشستند و تکان نخوردند. خوب است روحانی ها شیوه های مختلف منبر مثل قصه گویی را یاد بگیرند. نزدیک پایان سال که حوزه های علمیه ثبت نام می کنند هستند دانش آموزانی که می آیند پیش من و از علاقه ی شان برای رفتن به حوزه می گویند. من سعی می کنم راهنمایی شان کنم. با اطلاعاتی که دارم. گاهی نشریه های مخصوص طلبه گی را در اختیارشان قرار می دهم. گاهی برخی خانواده ها با فرزندشان مخالفت می کنند. نگران تامین معیشت زندگی شان در آینده اند. برخی دوستان روحانی دارم که در آزمون استخدامی آموزش و پرورش ثبت نام کرده اند؛ یا به فکر کار دیگری هستند. کاری که چه بسا برای آن آموزش ندیده اند. در حالی که یک روحانی قصه گو می تواند مردم را پای منبر بنشاند، و برای مردم مفید باشد. البته اقتصاد طلبه گی چیزی است که من از آن سردر نمی آورم. ولی پای منبر آن روحانی قصه گو خیلی خوش گذشت.

#قصه Buka / Bagaimana

2023-04-16 17:51:40 این است حسنک و روزگارش و گفتارش، رحمةالله علیه... . نه زمین ماند بدو و نه آب. و چندان غلام و ضیاع و اسباب و زر و سیم و نعمت هیچ سودش نداشت.

او رفت و آن قوم که این مکر ساخته بودند نیز برفتند. احمق مردی که دل درین جهان بندد، که نعمتی بدهد و زشت بازستاند.

چون از این فارغ شدند، بوسهل و قوم از پای دار بازگشتند و حسنک تنها ماند، چنان‌که تنها آمده بود از شکم مادر. حسنک قریب هفت سال بر دار بماند، چنان‌که پای‌هایش همه فروتراشیده و خشک شد، چنان‌که اثری نماند؛ تا به دستوری فرود گرفتند و دفن کردند، چنان‌که کس ندانست که سرش کجا است و تن کجا است.

و مادر حسنک زنی بود سخت جگرآور. چنان شنیدم که دو ٱ سه ماه ازو این حدیث پنهان داشتند. و چون بشنید، جزعی نکرد، چنان‌که زنان کنند؛ بلکه بگریست به درد، چنان‌که حاضران از درد وی خون گریستند. پس گفت: «بزرگا مردا که این پسرم بود که پادشاهی چون محمود این جهان بدو داد و پادشاهی چون مسعود آن جهان.»


- گزیده‌ای از تاریخ بیهقی Buka / Bagaimana

2023-04-15 14:02:27 دو سوی دیوار

صبح از خواب که بیدار می‌شوم، صدای گریه نوزاد همسایه را می‌شنوم. مادرش سعی می‌کند آرامش کند. اسمش علیرضا است. صدای گریه‌اش لحظاتی قطع می‌شود و دوباره شروع به گریه کردن می‌کند. من در رختخواب به سقف خیره شده‌ام و به علیرضا، گریه‌هایش و مسیری که در پیش دارد فکر می‌کنم: "اینجا همه چیز عجیب است علیرضا. یک دنیا اتفاق عجیب در انتظار تو است. یک دنیا نفهمیدن. یک دنیا احساسات جدید و تکراری. یک عالمه جستجوی بادلیل و بی‌دلیل. یک عالمه امید و ناامیدی. علیرضا، به جای خیلی عجیبی اومدی کوچولو". در همین فکرها هستم که صدای گریه‌اش قطع می‌شود. مامان دارد قربان‌صدقه‌اش می‌رود. چه خوب که فاصله آن گریه‌های بلند و این آرامش‌ عمیق اینقدر کوتاه بود.

بیش از این نمی‌توانم در رختخواب بمانم. آن دنیا مدت‌هاست برای من شروع شده. یک دنیا چیز عجیب، نفهمیدنی و پیچیده امروز هم دوباره در انتظار من است.

#محمود_مقدسی Buka / Bagaimana

2023-04-14 11:16:25 پارادوکسیکال!
یاسر عرب
پارادوکس که معانی چون تناقض درونی، ناسازورانه،متناقض، و... دارد در فهم عامه مردم واژه‌ای برای اطلاق به گزاره‌های منفی است. حق هم دارند که از پتزای قورمه سبزی و زمستان داغ و کچل موفرفری شاکی باشند. نوع مردم منطق سر راست و قابل دسته بندی با ساده‌ترین روش‌ها را میفهمند و میپسندند.
در کودکی ما هم اینطور بود که اگر از بزرگ فاميل که از حج برگشته بود پرتقال یا نوشابه قوطی می‌خواستيم باید اول جواب می‌دادیم که انقلابی هستیم یا طاغوتی؟

در تصور عوامانه حاجی نمی‌شد هم با بخش‌هایی از پهلوی موافق بود و هم با بخش‌هایی از این نظام. بهش می‌گفتند مذبذبین بین ذالک

برای من زمان زیادی گذشت تا فرق پیچیده‌ی متناقض با متناقض نما را فهمیدم. و بعدها فلک را شکافتم تا درک‌ کنم اساس این عالم از زمستان تا تابستان به تناسب خُلقیات خدای این عالم از شدید العقاب تا سبقت رحمت او و از لطافت ابر تا سختی سنگ متضاد آفریده شده و هنر انسان فهم همه وجوه عمودی و افقی پدیده‌هایی است که به ظاهر تناسبی با هم ندارند.
در کنار این فهم به تدریج جان‌اش هم سیال می‌شود و پیچیده می‌فهمد. اینگونه است که مؤمن در هیچ چهار چوبی نمی‌گنجد! Buka / Bagaimana

2023-04-12 23:52:53 اسلامِ نابی...

آری! شیخ حسین انصاریان دیشب درخشید. سخنرانی دیشب ایشان در واقع یک اقدام سیاسی و انقلابی بود. وضعیت کشور به گونه‌ای‌ست که می‌طلبد استاد سنت پرهیز از کار سیاسی را بشکند. کشورداری شده است بچه‌بازی و مردم به هر سو که می‌نگرند شاگردان آیت‌الله مصباح یزدی را می‌بینند، به جز حوزه‌ی دیپلماسی و سیاست خارجی. از بعد مذهبی من همیشه ایشان را یک سخنران مذهبی قابل تحمل می‌دانستم. یعنی کسی که از شنیدن عقایدش هیچ انسان سالمی اذیت نمی‌شود. و این بیش هر چیز از اصالت ایشان نشات می‌گیرد. مسئولان کشور سرجمع به اندازه‌ی آقای انصاریان در تهران اعتبار ندارند. شیخ حسین از سه سالگی بچه‌ی تهران است و همه قبول دارند که لات بسیار خوبی‌ست. ابهت مردانه‌اش روی منبر دلبری می‌کند. شب نوزدهم و بیست و یکم ماه مبارک سال هزار و چهارصد و دو در تهران تقریبا فقط ملائکه حالِ احیا گرفتن داشتند. آمارهای شب قدر امسال را نمی‌شود دستکاری کرد. به ریسکش نمی‌ارزد. آن حسینیه‌ی استثنایی تهران که توپ هم تکانش نمی‌دهد و هیچ بالا و پایینی ندارد همین حسینیه‌ی آقای انصاریان است. منطقه‌ی دوزاده، سیزده، چهارده و پانزده شهرداری تهران دارالمومنین نام دارد و تا انقلاب جهانی دارالمومنین می‌ماند. در این مناطق خودداری از کشف حجاب، مستحبِ موکد است. این را باید یک اقدام انسانی دانست. برای احترام به یک اقلیت شریف و قدیمی. امروز کار اصلی شهرداری باید همین باشد دیگر؛ راهنمایی شهروندان برای انتخاب درست زیست‌بوم و انتقال آداب مربوطه به نسل‌های مختلف شهروندان و آموزش مهاجران جدید. این‌جا دارالمومنین است، کشف حجاب ممنوع. آن‌جا شهرک اکباتان است، فضولی موقوف. لشگر قاصدک‌ها ریخته‌اند توی اتوبان آهنگ. و می‌روند به سمت افسریه، مسعودیه و مشیریه. این محلات فرضا گنگسترنشین است. چفت و بست قوانین باید یک مقدار شل‌تر باشد. اینجا نباید با جرم مبارزه کرد. اینجا باید با فقر و بیکاری جوان‌ها در افتاد. به هم ریختن نقشه‌های شوم شیاطین شوخی نیست. اینجا مرکزِ مرکزِ جمهوری اسلامی است. و فشار صد برابر سیستان و بلوچ‌ستان. داشتم می‌گفتم از آقای انصاریان که توی خودش یک علی آقای پروینی دارد و از هر انگشتش یک علی انصاریان می‌چکد. علی انصاریان که ترک کالبد کرد، دروازه دولاب عزادار بود. الهی که داغ علی انصاریان نبینید. کاشانی و مدرس با کمتر از این‌ها کار را در می‌آوردند. آقای انصاریان دیشب مخصوصا کار را خیلی تمیز درآورد. به همین خاطر توپ‌خانه‌ها به غرش درآمد. الله اکبر! اسلامِ ناب، دوربین درآورده و افتاده دنبال خانم‌ها! می‌بینی ای پسر فاطمه (س)؟

@Ravi_Heydari Buka / Bagaimana

2023-04-12 00:07:45 انسان 《مراسم دینی را بر《فضیلت‌های اخلاقی》 ترجیح می‌دهد؛ زیرا کسبِ فضیلت‌های اخلاقی دشوار و پُرزحمت‌ است و انسان بایستی هرلحظه و هرجا مراقب آنها باشد.

از این‌رو انسان در زندگی خود نظامی از 《مراسم》 به‌وجود می‌آورد. و از این مراسم به‌عنوانِ 《تسکین‌‌بخشِ احساساتِ خود》 استفاده می‌کند. یعنی این مراسم را جبرانِ گناهانی تلقی می‌کند که در مقابلِ خداوند مرتکب شده است. پس مراسم دینی از ابداعاتِ انسان است.

انسان هرقدر از 《لحاظِ اخلاقی》 فاقدِ دقت است، درعوض در 《اجرای مراسمِ دینی》 دقیق است؛ زیرا می‌خواهد از طریق این مراسم، نظامِ ارزشیِ خود را اثبات کند.

ایمانوئل_کانت

#باقدر
#بیقدر Buka / Bagaimana

2023-04-10 21:28:12 ۶۳
یاسر عرب
درخشش را می‌توان ترسناک ترین فیلم تاریخ سینما دانست. اثری شاذ و بی بدیل از کارگردان تکین تاریخ سینما حضرت استنلی کوبریک.

پریشب با دوستان گفتگویی داشتم پیرامون اصالت و ماندگاری. نمونه‌هایی چون سریال دایی جان ناپلئون ناصر تقوایی، خروس زری پیرهن پری شاملو، الله الله رضا رویگری، سریال روزی روزگاری امرالله احمد جو، آتش بدون دود نادر ابراهیمی، حسنی نگو یه دسته گل منوچهر احترامی، عزاداران بیل غلامحسین ساعدی و ... نمونه هایی دیگر از آثار ماندگار را روی میز تفکر جمعی مان چیده و سعی کردیم بفهمیم چرا شاخص هایی چون تاثیر گذاری، فراگیری و ماندگاری در این آثار موج می‌زند؟

یکی از مهمترین دلایل را باید تقدم جوشش بر کوشش و سپس استمرار در کوشش دانست. اینکه دغدغه‌ی تولید فاخر بسیار مقدم بوده است بر ارائه‌های سازمانی!

به نظرتان شکستن ۱ در با تبر چقدر انرژی و زمان لازم دارد؟ ۱۰ در چه؟
کوبریک فقط برای تولید نهایی لحظه شکسته شدن در توسط جک نیکلسون، ۶۳ در هتل را در ۶۳ برداشت خرد کرد تا نتیجه مطلوب حاصل آید!

پ.ن
این مثال را در ذهن خود گسترده و به سایر حوزه‌ها تعمیم دهیم!

#سفره_انقلاب
#صداوسیما Buka / Bagaimana

2023-04-10 03:14:52 عبادات شیرین

شهاب‌الدین‌حائری‌شیرازی

عبادت یعنی بندگی خدا.
بندگی خدا فقط در نماز و روزه نیست، هر عملی که خدا دوست داشته باشد و انجام دهیم چون او دوست دارد می‌شود عبادت.
عبادت گرفتن یک سینی چای جلو همسر و فرزند است.
عبادت لبخند زدن به صورت اهل خانه است.
عبادت حسن خُلق است با خلق خدا.
عبادت شاد کردن اهل خانه است با یک هدیه کوچک.
عبادت شاد کردن دل خلق خداست.

نماز یعنی تعهد به بندگی، اما بندگی همان کارهای خوب است همان اخلاق نیک است.
نماز تعهد است و خُلق نیک عمل به نماز است عمل به تعهد است اقامه صلاة است.
شامگاه ۱۹ماه رمضان ۱۴۰۲ شمسی Buka / Bagaimana

2023-04-09 20:45:03 نشست علمی چیستی رمان  دینی با تکیه بر مفهوم توحید و قیامت در قرآن

ارائه دهنده: جناب آقای ابراهیم اکبری دیزگاه Buka / Bagaimana