جمهوریت

2023-05-01 07:41:12 رفراندم، حقیقت یا توافق؟

  علی زمانیان
@jomhuriyat

"رفراندم" صورت و نام دیگر "رای‌گیری" است. تنها تفاوت‌ رفراندم با رای‌گیری، این است که شهروندان در هنگام رای‌گیری، نظر و رای‌شان را نسبت به افراد و اشخاص برای تصدی یکی از مشاغل تقنینی، اجرایی و یا نظارتی اعلام می‌کنند، اما در همه‌پرسی یا رفراندم، نظرشان را نسبت به یک موضوع اجتماعی  یا سیاسی ابراز می‌دارند.

این همان چیزی است که در قانون اساسی به صراحت درج شده است. در اصل ۵۹ قانون اساسی آمده است:
"در مسائل بسیار مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ممکن است اعمال قوه مقننه از راه همه‌پرسی و مراجعه مستقیم به آراء مردم صورت گیرد...."

بنابراین درخواست رفراندم در کشوری که انتخابات برگزار می‌شود، و پایه و اساس آن بر همه پرسی (سال ۵۸) نهاده شده است، نباید چیزی عجیب باشد.

اما این که چرا حاکمان از سالهای پیش نسبت به مطرح شدن "رفراندم" هراس دارند، موضوع نه به خود رفراندم، بلکه به محتوای نظری و رای مردم برمی‌گردد. به عبارتی دیگر، آگاهی از این که مردم در مسایل مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی به کدام سو نظر دارند و تمایل شان به چه برنامه‌هایی است، سبب شده است که درخواست رفراندم را به منزله ی یک خطر احساس کنند.

اطلاع از میل اجتماعی و جهت‌گیری نظری مردم است که برخی را نگران کرده است. به دیگر سخن، این محصول و فراورده‌ی رفراندم است که مسئله ساز شده است و نه رفراندم به مثابه ی ابزار و وسیله‌ی نظرخواهی. در یک کلام، این "نظر"مردم است که مشکل ساز شده است نه پرسیدن نظر مردم.

همه‌پرسی برای رسیدن به حقیقت است یا رسیدن به توافق؟

رفراندم برای رسیدن به حقیقت نیست، بلکه راه‌کاری برای عبور از بن‌بست اختلافات و رسیدن به یک توافق جمعی است. اگرچه انتخابات، مردم را فی‌الجمله در امر حکمرانی سهیم می‌کند اما رفراندم، به نحو مستقیم، مسئولیت انتخاب یک برنامه را بر عهده‌ی جامعه می‌گذارد. در انتخابات، حاکمیت سیاسی و مردم، البته به درجاتی، مشترکا مسئولیت سیاسی حکمرانی را برعهده می‌گیرند، اما در همه‌پرسی، نقش حاکمیت به حداقل می‌رسد و مسئولیت جهت‌گیری نسبت به مسایل و نتایج ناشی از آن، بر دوش جامعه قرار می‌گیرد. در واقع این مردم هستند که چگونه بودن آینده را مشخص می‌کنند.

گرچه عقل منتشر در جامعه و خرد جمعی مستعد آن است که حقیقت را از ناحقیقت تمییز دهد، اما از منظر روشی، راه رسیدن به حقیقت از نظرخواهی و رفراندم نمی‌گذرد.

رفراندم اصالتا برای رسیدن به حقیقت نیست. به عنوان مثال، هیچ گاه حقایق ریاضی را به همه پرسی نمی‌گذارند. اگر ۹۹ درصد مردم هم بگویند دو بعلاوه دو می شود پنج، در واقع دو بعلاوه دو همان چهار می شود.

واقعیت های متفاوت به چهره های مختلف را با روشهایی بجز همه پرسی می توان فهم کرد. تنها کارکرد همه پرسی، رسیدن به توافق بر سر مسئله یا مسئله های مورد اختلاف است.

رفراندم، شیوه‌ی خردمندانه برای گذر از اختلافاتی است که جامعه و حاکمیت را به فرسایش کشانده است. راهی عقلانی برای کاهش خصومت‌ها و جلوگیری از خشونت‌های ناشی از تخاصمات سیاسی است.

اساسا وظیفه‌ی حکومت، وصول به حقیقت نیست، بلکه جستجوی راه‌های کارآمد برای کاهش تنش‌ها و عبور از بن بست‌هایی است که از اختلاف در ارزش‌ها، خواست‌ها و بایدها ناشی می‌شود.

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-05-01 06:54:03 اپوزیسیون داخل و خارج:
«رقیب»یا «رفیق»؟

صادق زیباکلام
@jomhuriyat

یکی از معضلات اپوزیسیون خارج از کشور، چگونگی تعامل آن با اپوزیسیون داخل می‌باشد.
وجود یک رقابت اعلام‌نشده با داخل بر سر رهبری کل اپوزیسیون سبب شده تا آنان تاکنون نتوانسته‌اند یک تعامل سازنده با داخل برقرار نمایند.

علیرغم حجم گسترده‌ای از شعارهایی همچون همبستگی، اتحاد، همکاری و امثالهم. براه افتادن جنبش مهسا، تضاد میان داخل و خارج را گسترده‌تر کرد. کار بجایی رسید که برخی از رهبران اپوزیسیون خارج، که در جریانات اعتراضات اخیر ظرف چندماه به‌شهرت و معروفیت جهانی رسیده و یک‌شبه ره صدساله رفته بودند، تعارف با داخلی‌ها را کنار گذارده و توپخانۀ سنگینی از توهین، تحقیر، شماتت و سرزنش را بسمت بالأخص اصلاح‌طلبان نشانه گرفتند.

هر موضع‌گیری که آقای خاتمی کردند، بجای نقد و بررسی، با توهین اپوزیسیون روبرو شد. هر بار که آقای موسوی اظهار نظری می‌کردند، پاسخ می‌دادند که «ایشان حق اظهار نظر ندارند و ابتدا می‌بایستی پاسخگوی عملکرد ۸سالۀ دوران نخست‌وزیری‌شان و اعدام‌های۶۷ باشند».

«وسط‌باز»، «اصلاح‌طلبان حکومتی»، «شریک جرم نظام و فریبکارانی که به دنبال سهم‌خواهی از قدرت هستند و از همان ابتدا بدنبال نجات و بقاء نظام بوده»، از جملۀ اتهاماتی بودند که علیه اصلاح‌طلبان در رسانه‌های فارسی‌زبان و کلاب‌هاوس‌های متعدد تکرار می‌کردند.
یکی از اعضاء «منشور مهسا» حتی خواهان محاکمۀ میرحسین موسوی شد.

بخشی از این برخوردها بمنظور موج‌سواری‌های پوپولیستی و کسب محبوبیت، و بخش دیگرش همان رقابت پنهان با داخلی‌ها و تلاش در بی‌اعتبار ساختن آنان بود.

تخریب موسوی و اصلاح‌طلبان بدون تردید نمی‌توانست بدون نیم‌نگاهی به رقابت بر سر رهبری اپوزیسیون بوده باشد و ترس از اینکه مبادا داخلی‌ها بتوانند آنان را پشت سر بگذارند.

اما سرکوب سریع اصلاح‌طلبان و ملی - مذهبی‌های حامی آقای میرحسین موسوی، که همایش «نجات ایران» را هفتۀ گذشته براه انداخته بودند، نشان داد که بر خلاف تمام تلاش‌های اپوزیسیون خارج از کشور در بی‌اعتبار ساختن میرحسین موسوی و اصلاح‌طلبان، آنان همچنان مطرح هستند.

برخورد با حامیان موسوی نشان داد که بر خلاف تمام تلاش‌های خارج از کشوری‌ها که ماه‌هاست سعی می‌کنند تا القاء نمایند که موسوی، اصلاح‌طلبان و ملی - مذهبی‌ها برای مردم تمام شده‌اند، دست‌کم حاکمیت اتفاقاً همچنان جدی‌ترین خطر را از ناحیۀ آنان احساس می‌کند.
#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-05-01 06:50:39 ‍ آیت الله علوی بروجردی: بین ما ومردم فاصله زیادشده است/ در رفتار خودبازبینی کنیم/ مسئولان وعده های توخالی ندهند/ بی اعتمادی مردم رابیشتر نکنید
آیت الله علوی بروجردی:
@jomhuriyat

این فاصله‌ای که بین روحانیت ومردم افتاده، باید ترمیم شود. راه اشتباه بوده. این را ما باید متوجه بشویم. نباید اینگونه باشد. اینها مردمی بودند،که بقول بزرگی، از اولی که مابه دنیا آمدیم کنارما بودند. بعدهم در طول زندگی همراه ما بودند. از دنیا هم که رفتیم، زیر جنازۀ ما همین‌ها بودند. الان چه شده که [برخی] این‌طور با ماشین به طلبه‌ها حمله می‌کنند؟

چه شده که به اینجا رسیده‌ایم؟ چرا مردم اینطور اطمینان خودرا به ما ازدست داده‌اند؟! شما را به خدا در این حرف‌زدن‌های خود ذره‌ای مراقبت کنید! حرفهایی نزنید که مردم را برنجاند. شما را به خدا در وعده‌دادن‌های خودیک ذره رعایت کنید.

آقایان مسئول! وعده‌های توخالی ندهید! به مردم خلاف نگویید! این بی‌اعتمادی مردم را بیشتر نکنید! این کارها عاقبت سوئی دارد. ما چنین روزگاری نداشتیم که درقم، مرکز حوزۀ علمیه، درخیابانی که تمام دفاتر مراجع و بزرگان در آنجاست، طلبه را باماشین زیربگیرند وبعد برای اینکه اطمینان پیدا کنندکه ضربه کاری شده، پیاده بشوند وبا چاقو هم کارخود را تکمیل کنند! این بوده نظری که مردم به ما داشتند؟
#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-05-01 06:44:00 دلايل گسست دولت ـ ملت
محمدرضا يوسفي
@jomhuriyat

به نظر می رسد به دلیل  تفاوت در مفاهیم، شاخص های ارزیابی وضعیت کشور، نظام مسائل و دغدغه های دولت و مردم؛ شکاف دولت  ـ ملت در یک روند زمانی افزایش یافته، اعتماد اجتماعی به پایین ترین سطح خود در چند دهۀ اخیر رسیده است. این گسست از علل مهم وقوع  اعتراضات اجتماعی در چند سال اخیر بوده است.
پرسش اساسی این است که این شکاف ناشی از چیست؟  چرا ذهنیت ها تا حد بسیار زیادی از یکدیگر متفاوت بوده که  گویی دولت و مردم در دو دنیای بیگانه از هم زندگی کرده و از آن سخن می گویند. چرا به اینجا رسیدیم؟

پاسخ های مختلفی به این سوال داده شده است. اما یکی از آنها، شکل گیری حلقۀ بسته حکومت و یا هستۀ سخت قدرت است که منجر به این فاصله شده است. منظور از حلقۀ بسته، گروههایی در درون قدرت بوده که دورۀ طولانی در مسندهای قدرت بوده، ورود آنان به حلقۀ سخت با ابراز وفاداری و اثبات آن ممکن است. همانند انرژی که از بین نمی رود، بلکه از شکلی به شکلی دیگر در می آید، آنان نیز در سیستم با ثبات هستند البته از پستی به پستی دیگر می روند.

این ماندگاری ناشی از توانمندی و یا به تعبیری شایستگی نیست بلکه بر اساس اصل وفاداری و دوام آن تعریف می شود. اگر در همین یکی دو سال اخیر به تغییرات مشاغل افرادی مانند عبدالملکی، بذرپاش، منظور و مانند آنان نگاهی شود، صدق اين ادعا روشن مي شود. دوام اين افراد معمولا از سن بازنشستگی متعارف نیز می تواند بگذرد. خروج آنان از قدرت در اثر دو امر عدول از چارچوب هاي وفاداري و يا مرگ و اموري مشابه آن رخ مي دهد.

ويژگي ديگر اين افراد و سازمانها، عدم شفافيت و نظارت ناپذیري توسط نهادهاي مدني و اركان انتخابي نظام است. عملكرد اقتصادي آنان شفاف نيست. حوزه هاي فعاليت اقتصادي، حسابهاي مالي، چگونگي و منطق فعاليت آنان، تعداد افراد شاغل، چگونگي انتصابات، چگونگي روابط ميان اين نهادها و مانند آن واضح نبوده و سازوكاري نيز براي كسب اطلاع جهت تحليل وجود ندارد. در نتيجه امور يادشده، پاسخگويي اين دسته از نهادها بي معناست. تنها راه اطلاع مردم و نهادهاي مدني و رسانه ها از عملكرد آنان، گزارشهاي قطره چكاني است و عمدتا مبتني بر جنبه هاي خيرخواهانه این.نهادهاست.

يكي ديگر از نتایج تداوم وضعيت يادشده، عميق شدن روابط افراد درون هسته سخت است. اين پیوند با منافع مشترک و ازدواج های فامیلی عمیق تر می شود. به ويژه در سالهاي اخير مي توان   رگه هاي این انتصابات را مشاهده كرد.

عدم شفافيت و نظارت ناپذيري حلقه سخت قدرت و پيوند بر اساس اصل وفاداري و عميق تر شدن روابط افراد در اين ساختار موجب شكل گيري اقتصاد رانتي و انحصاري مي شود، فساد نهادينه مي شود و  ابتکار، خلاقیت و نوآوری شکل نمیگیرد. در اين اقتصاد، بخش خصوصي واقعي بخش ضعيف بوده و بخش خصولتي هر روز تقويت مي گردد.

حلقه سخت قدرت و اقتصاد رانتي در يك تعامل با يكديگر قرار مي گيرند و در يك چرخه همديگر را تقويت مي كنند. بر اساس مطالب بيان شده، روشن مي گردد تفاوت مفاهيم، شاخص هاي ارزيابي، نظام مسائل و دغدغه ها ميان دولت و ملت چرا عميق تر از گذشته شده است.

اقتصاد رانتي، فقدان امنيت سرمايه، عدم تضمين حقوق مالكيت، ضعف فضاي كسب و كار، گسترش فساد دولتي و خصوصي موجب كندي رشد اقتصادي، كاهش سرمايه گذاري، خروج سرمايه از كشور، و در نهايت كاهش سطح رفاه جامعه، رشد فقر گسترده و شدت فقر و شكاف طبقاتي عميق در جامعه شده و عقب ماندگي را تداوم مي بخشند.

طبيعي است در اين بستر، با محدوديت هايي كه حلقه سخت قدرت به وجود مي آورد، انتخابات مفهوم اصيل خود را از دست مي دهد و مردم نمايندگاني در درون نهاد قدرت نمي يابند تا صداي آنان باشد و در نتيجه، اعتراضات اجتماعي تشديد مي شود. 
براي رهايي از اين وضعيت، اولين قدم شفافيت و نظارت پذيري تمامي اركان نظام است.

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-05-01 06:39:46 سلام بر ایران زیبا و سرزمین مادری ما
سلام بر مردم مهربان و آزاده ایران زمين

صبح زیبا و بهاری عزیزان بخیر
روز خوب و شادی پیش رو داشته باشید

طبیعت بهاری خراسان شمالی، بجنورد

خراسان شمالی سرزمین چهار فصل شمال شرق کشور از تمامی پدیده‌های طبیعی و زمین شناختی برخوردار است. از جنگل، رودخانه، آبشار و کوه گرفته تا کویر و همین تنوع اقلیمی، زیبایی خیره کننده‌ای را پدید آورده است.
علاوه بر جاذبه‌های بکر طبیعی، روستاهای چشم‌نواز این استان به مقصد گردشگری تبدیل و مسافران بسیاری را به سوی خود جذب کرده است.

روستای تیمورتاش یکی از روستاهای معروف شهرستان بجنورد است که در جاده قدیم بجنورد - آشخانه معروف به جاده قدیم بدرانلو قرار گرفته است.

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-04-30 23:01:00 براساس شاخص «#لگاتوم»: سقوط رفاه ایرانیان در 10 سال گذشته

براساس شاخص «لگاتوم» #رفاه ایرانیان در ۱۰ سال گذشته ۳ پله سقوط کرده و به جایگاه ۱۲۶ جهان رسیده است.

براساس این شاخص #امارات در رتبه 44، #قطر 46، #کویت 60، #بحرین 62، #عمان 67، #عربستان 79 در جایگاه قرار دارند./اعتماد

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-04-30 21:34:23 جای #فاطمی_امین مدیر جهادی و انقلابی دیگری خواهد آمد تا قیمت مرغ و تخم مرغ را تعیین کند، سهمیه ها را قسمت کند و جوازهای جدید را صادر کند

فاطمی امین اما هیچ جا نرفت
همینجاست، همین حوالی پشت یک میز بزرگتر

#حامد_پاک_طینت

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-04-30 21:32:58 همه وزرای دولت و معاون اول و حتی خود رییس‌جمهور هم عوض شوند، تاثیری در مسیر خطرناکی که اقتصاد ایران به سمتش می‌رود ندارد.

موضوع کشور در اولویت‌های حکمرانی است و نه این وزیر و آن رییس جمهور.

شخص مهم نیست بلکه #تفکر باید عوض بشه

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-04-30 21:25:33 بااین وضع چه فاطمی امین چه امین فاطمی. توفیری ندارد!

احمدزیدآبادی
@jomhuriyat

بیشتر این نمایندگانی که امروز در مجلس علیه فاطمی امین صحبت کردند و به او رأی عدم اعتماد دادند، هر کدام سهم و نقشی حتی شاید بیشتر از وزیر معزول در آشفتگی وضعیت اقتصادی کشور به عهده دارند.

مشکل اصلی کشور ما این فرد یا آن فرد نیست که با برخی جابجایی‌ها مرتفع شود، مشکل طرز تفکری است که با اصول توسعۀ متوازن و پایدار اقتصادی و علوم مرتبط با آن به کلی بیگانه است و امور حاشیه‌ای و بی‌ربط و هزینه‌زا را جایگزین علم و اندیشه و پیشرفت و رفاه مردم کرده است.

تا این طرزفکر به طور فراگیر تغییر بنیادی نکند، جابجایی افراد کمترین تأثیری بر بهبود شرایط نخواهد داشت.

با این وضع چه فاطمی امین چه امین فاطمی. توفیری ندارد!

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-04-30 21:19:50 ‍ به مناسبت پاسداشت هفته کارگر و سالروز تازیانه خوردن کارگران مظلوم معدن هفت تپه
مجید بهمن زاده، حقوقدان وکارشناس ارشد علوم سیاسی
@jomhuriyat

دستان پینه بسته ای که رها شدند و پای کوخ نشینانی که بوسیده نشدند.

میدانم که رنج تازیانه های بی عدالتی بر گرده سخت ومردانه ات، قطره ای ناچیز دربرابر دریای تحقیر واستخفاف تازیانه تظلم است که بجای مجازات  دزدان وتاراج کنندگان اموال این ملت، بر وجود پاک وبی آلایش تو فرودآمده است، در حالیکه تو نیز همچون تمامی انسانهاي مظلوم و بی پناه، حقوقت را از اربابان ثروت و قدرت مطالبه میکردی تا با هزاران سیلی فقر واستضعاف که هر روز برگونه ات نواخته می شد،صورتت را سرخ کنی ودر سفره کوچک ودر کنج اتاق محقرت، نانی ناچیز را بر سفره امید فرزندانت بنشانی !!!

ازمن روی مگردان،چون من نیز چون تو کارگر زاده ام وهنوز هم چهره خسته و  پینه های دست پدرم در دوران کهنسالی او، قلب و روح مرا آزار میدهد وافتخار میکنم که نه فئودال هستم ونه بورژوا ویا  کارخانه داری بی دردازطبقه مرفهين و نه مدارک دار وانتلکتویلی متملق که نان نام و عنوانش را میخورد.

آری برادر،
من نیز همدرد تو ودارای سرنوشتی مشترک با توهستم، وسالهای جوانی ام را در سایه سرد و سنگین استبداد واستثمار سپری کرده ام وچون تو هرروز و هر ساعت وهر دقیقه چشم انتظارطلوع خورشید عدالت وکرامت دراین سرزمین اهورايي بوده ام و روزهای سردو سوزان زمستان انحصار وتملق را به امید رستن شقایق های سرخ دشتهای بیداری و سوسن کوههای عظمت این ملت بزرگ برشمرده ام.

چه زيبا بود آن شعارها و وعده های دلفریب که زیر پاگذاشتن کاخ نشينها و بوسیدن پای کوخ نشينان وکارگران را نوید مي داد.

وچه دلنشین وجذاب می نمود وعده های عدل علی (ع) وپف کردن شمع بیت المال وفریاد انزجار ازسفره های خالی مستضعفين که هر روز ازسوی زعمای دین و منبرهای مساجد به گوش می رسید، در حالی که استبداد اشرافیت خاندان پهلوی بر دوشمان سنگینی می نمود وعطش عدل اسلامی و رافت قرآنی آتش برجان تشنه ما انداخته بود.

اما هزاران افسوس که تمامی این وعده ها و شعارهای رنگین، سرابی پوچ و پرطمطراق در کویر سوزان قبایل قدرت پرست و طایفه زراندوزان بود وچه ناجوانمردانه درمیانه راه، فرزندان پاک وطن و پدران من و تو و دیگر مردان دردمند این سرزمین را، پس ازفروکش کردن شور انقلاب و جانفشانی عاشقانه در جنگ، درقعر کویر ریا وتزویر ازقطار انقلاب پیاده کردند تا زمانی که کاروان ظفرمندان انقلاب وفرصت طلبان دون پایه به سرزمین های زرخیز غنايم و بلندی های قدرت وثروت می رسند، مدعی چندانی برای فتوحات گران سنگ و سفره های رنگین و میزهای نان و آبدار  وجود نداشته باشند.

آری برادر،
بجای کاخ مرمر و گلستان، کاخ های بیشمار ومجلل تر ازکاخ های قبل ساخته شدند و طبقه اشراف و زمين داران و کارخانه داران، جای خودرا به صاحبان جدید قدرت و ثروت دادند، با این تفاوت که این نوکیسه گان بظاهر متشرع که جای مهر بر پیشانی داشتند، با ادعای عدل علی(ع)، فریادهای آزادی خواهان و بزرگ مردان این مرز و بوم را سرکوب کردند و سهم من و تو وبرادران و پدران ما دراین دوران هم چیزی جز حصر وحبس وگرسنگی و بیداد نبود و نیست.

آری برادر،
من بعنوان همدرد آشنای تو و شریک دردها، شلاق ها و تلخی های زندگیت، بردستان پینه بسته ات بوسه میزنم، در حالی که هیچگاه وجود پاکت را در راه خیانت به وطن نيالودی و خاک پایت را سرمه چشم میکنم درحالی که هیچ گامی را در مسیر تخریب و تحقیر این ملت برنداشتي،

یادت همیشه زنده و جاوید و راهت پر رهرو باد .

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana