جمهوریت

2023-04-16 07:26:51 مردمی که همه از زبان آن ها صحبت می کنند و خود بی زبانند!

حبیب رمضانخانی
@jomhuriyat

سلمان ذاکر، نماینده مجلس انقلابی! افاضه فرمودند: «حکومت برای برگزاری ‌ همه‌پرسی، مقاومتی ندارد، بلکه این ‌ مردم هستند که اصلا اجازه این کار را نمی‌دهند»

این ادعا درحالی مطرح می شود که تا دیروز حرف و پیشنهاد همه پرسی یک تابوشکنی و عبور از خطر قرمزهای نظام محسوب می شد.
قابل تامل، در سخنرانی بیست روز پیش رهبری در حرم رضوی، عملا با هر نوع تغییر اساسی، با این تاکید: « کسانی که در داخل مثلاً از تغییر قانون اساسی می‌گویند همان حرف بیگانگان را می‌زنند...» مخالفت شد.

اینکه همه پرسی و اصلاح قانون اساسی برای تطبیق آن با شرایط روز اجتماعی و اقتصادی، با پیش بینی قانونی این امر در قانون اساسی، برای امثال این نماینده تبدیل به یک تابو شده، از دو حالت خارج نیست:
یک، این شرایط و وضعیت کاملا مطلوب آن هاست و تغییر شرایط خواست و اهداف آن ها را از بین خواهد برد.
دوم، از خواست و اراده مردم مطلع هستند و آن را در مخالفت کامل با منافع و دیدگاه های خود دیده و با عدم ورود و طرح آن نمی خواهند این حق مردم را به رسمیت بشناسند.

در آخر، طنز ماجرا این جاست که در این چهار دهه مطلوب مسئولان همیشه خواست و اراده مردمی جا زده شده که آخرین بار ۳۴ سال پیش در یک نظرخواهی و همه پرسی شرکت کرده اند! و جای سوال هست این آمارها و نیت خوانی ها چگونه انجام می شود؟

فقط یک پاسخ می ماند و اینکه چه بسا در این حوزه نیز دستگاهی نامحسوس، از جنس همان هایی که تا شعاع ۲۰۰ متری ویروس چموش کرونا را غافلگیر می کرد توسط آقایان اختراغ و نیت و خواست مردم سنجیده و اینگونه بر زبان امثال این نماینده انقلابی مطرح می شود و چون همیشه ما مردم بی بصیرت ندانسته آنگونه قضاوت و در زمین دشمنان بازی می کنیم!

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-04-16 07:22:52 فلسطین: به من چه؟ به تو چه؟
امید پور مصطفی
@jomhuriyat

«آورده اند که شخصی (الف) در گوشه ای نشسته و در فکر فرورفته بود.‌ شخصی دیگر (ب) از سویی با پریشانی و شتاب و فریاد خود را به او رساند و نفس زنان گفت:
آتیش! اتیش! آقا آتیش! آتش سوزی شده.
الف: خوب! به من چه؟!
ب: آخر خانه تو آتش گرفته.
الف: خوب! به تو چه؟!»

حالا حکایت ما و نوع مواجهه با موضوع فلسطین  است.
از زمان اشغال بخشهایی از سرزمین فلسطین و ایجاد دولت یهودی تا امروز رفتارهای متفاوت - گاه در حد جنگ و تا امروز ایجاد رابطه و تعامل - با رژیم اسرائیل از جانب دیگر کشورها بویژه کشورهای اسلامی صورت گرفته است.

پس از پیروزی انقلاب در ایران متاثر از فضای هیجانی و آرمان‌گرایانه و نیز نفوذ و تاثیر سخنان رهبر فقید انقلاب، موضع ظاهری جمهوری اسلامی به رسمیت نشناختن اسرائیل و حتی آمادگی برای جنگ با او بوده است تا امروز که نابودی اسرائیل را بدون‌نیاز به جنگ می‌دانند.
این در حالی است که بسیاری از فلسطینیان و اعراب نه تنها موافق دخالت ما در موضوع فلسطین نیستند بلکه بارها گفته اند که به ایران ربطی ندارد و دخالت ایران‌ اوضاع را پیچیده تر می کند.

در نحوه مواجهه با موضوع فلسطین از جانب جامعه جهانی، کشورهای اسلامی و عربی به گونه ای می توان چنین تقسیمی را ارائه داد:

برخورد سیاسی و انسان دوستانه.
تقاضا برای ایجاد دو کشور فلسطینی و یهودی و گاهی محکومیت شهرک سازی یا کشتن فلسطینیان به دست اسرائیل از جانب برخی نهادهای بین المللی و بسیاری از کشورها را می توان از این زاویه دید.

اسلامی. موضوع فلسطین و اشغال بیت المقدس را اگر به عنوان‌حمله به سرزمینی اسلامی و اشغال آن ببنیم رفتار بسیاری از کشورهای اسلامی درگذشته و امروز بر این مبنا بوده است.

عربی. نگرش به قضیه فلسطین به عنوان یک‌کشور عرب و درنتیجه ایجاد مشکل و بحران برای اعراب مبنای رفتار گروهی از کشورها بویژه کشورهای عربی بوده و هست.

اغلب کشورهای عربی و اسلامی از این منظر به فلسطینیان و بویژه از طریق دولت خودگردان محمود عباس  کمک می کنند.
اما جمهوری اسلامی در این‌موضوع ترکیبی از رفتارهای سیاسی و اظهار قدرت را ولو با شعار اسلامی و انسانی در پیش گرفته و با برداشتن سنگی بزرگ فریاد نابودی اسرائیل و محو آن از صفحه وجود سر داده است. این رفتار در حالی است که نه ما نمایندگان بخشی از فلسطینیان (دولت محمود عباس در کرانه باختری) را قبول داریم و نه بسیاری از فلسطینیان  موافق رفتار و دخالت ما در موضوع فلسطین هستند و می گویند به شما چه.

اگر به فلسطین و مصائب آن به دیده اسلامی می نگریم باید با دیگر کشورهای اسلامی مشورت و همراهی کنیم و معقولانه طرحی دراندازیم که شدنی باشد و دست کم‌به ایجاد کشور فلسطینی بینجامد. آنگاه می توان‌به راحتی و از هر منظر به فلسطین کمک‌ کرد نه اینکه ما با کشورهای تاثیرگذار اسلامی رابطه درستی نداشته باشیم و نتیجه رفتارهای نادرستمان به تقویت اسرائیل و ایجاد رابطه آن‌رژیم با کشورهای اسلامی منجر شود و اسرائیل تا پشت مرزهای ما بیاید.

پیش از این در سال  ۱۳۶۳ طرح اخراج اسرائیل از سازمان ملل متحد را با آب و تاب فراوان پی گرفتیم که اکثر کشورها همراهی نکردند و با مسکوت ماندن آن طرح در سازمان ملل تمام تلاشهای ما به هدر رفت‌. آن سالها نه اسرائیل قدرت امروز را داشت و  نه اکثر کشورهای اسلامی با او رابطه داشتند. اما از این رفتار خود عبرت نگرفتیم.

مرحله‌ای دیگر نیز با ادعاهای واهی و سراسر زیان از دهان احمدی نژاد(در زمان‌ریاست دولت نهم)  در انکار هولوکاست صورت‌گرفت که نه تنها هیچ کمکی به فلسطین نشد بلکه اسباب حمایت جهانی از اسراییل و فشارها و محکومیتهای جهانی برای ایران را به وجود آورد.
اینکه ما طبق عادت و تکرار هر سال راهپیمایی روز قدس را در سراسر ایران برگزار کنیم حداکثر یک‌رفتار سیاسی است اما عملا سودی برای آزادی قدس و فلسطین‌نداشته است چون اگر داشت تابه حال خود را نشان داده بود.

آزادی فلسطین یا بهتر بگوییم ایجاد دولت فلسطینی با ادعاهای غیرعلمی و دور از واقع و سال شمار و روز شمار نابودی اسرائیل یا راهپیمایی در شهرها و روستاهای ایران حاصل نمی شود بلکه با واقع بینی و طرحی عملی و همراهی و عمل کشورهای اسلامی و حمایت سازمانهای بین المللی صورت خواهد‌گرفت اگر ...

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-04-16 07:14:07 سلام بر سرزمین افتاب ، سلام بر ایران زیبا و دوست داشتنی و سلام بر مردم غیور این دیار همیشه سبز
صبح عزیزان همراه بخیر و نیکی ، شاد و پیروز باشید

کاش باران بودم
و غم پنجره را میشستم
و به هر کس که پس پنجره غمگین مانده
از سر عشق ندا میدادم
پاک کن پنجره از دلتنگی
که هوا دلخواه هست
گوش کن باران را
که پیامی دارد
دست از غم بردار
زندگی کوتاه هست
باز کن پنجره را
روز نو در راه هست

  مجسمه شاپور یکم ، دومین پادشاه ساساسانی با وجود گذشت ۱۷۰۰ سال همچنان پابرجا می باشد و ۷ متر ارتفاع دارد. غار شاپور در انتهای تنگ چوگان و در چهار کیلومتری شهر بیشاپور در شهرستان کازرون می باشد.

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-04-15 21:42:56 ‍ جامعه به سمت یک انقلاب می‌رود

مرحوم عمادافروغ، جامعه‌شناس یک هفته پیش از مرگش، ضمن هشدار به وضعیت انفجاری موجودنوشت:«جامعه به سمت یک انقلاب می‌رود.»
@jomhuriyat

وی درباره‌ٔ شکاف طبقاتی موجود در جامعه گفت: در شمال و جنوب شهر مصطلح که گفته می‌شود ردی از «قدرت – ثروت» می‌بینم و نه «ثروت – قدرت». این گسل وجود دارد اما از جنس طبقات اجتماعی نیست بلکه کماکان سایه‌ٔ همان قدرت – ثروت است یعنی صاحبان قدرت شمال‌شهرنشین هستند چون صاحبان قدرت به ثروت نفتی دسترسی دارند. مدیریت مرکز – پیرامون ما توأمان شده با اقتصاد نفتی و بهره‌مندان اصلی اقتصاد نفتی دولتمردان هستند بنابراین شمال‌شهرنشینان ما هم متنعمات از همین اقتصاد نفتی هستند ولی این «ثروت – قدرت» نیست و «قدرت – ثروت» است. ما به‌طور واضح شمال شهر و جنوب شهر داریم ولی این طبقات اجتماعی نیست و این وضعیت مبتنی بر قدرت است.

قبل انقلاب هم همین شکل بوده و این از زمان پهلوی شروع می‌شود. مدیریت مرکز – پیرامونی با اتکا به اقتصاد نفتی خصلت حکومت پهلوی است و پس از انقلاب هم ادامه هم پیدا می‌کند. در بستری از همان رابطه مرکز – پیرامون، بی‌عدالت اجتماعی و رابطه قدرت – ثروت شمال و جنوب شهر ایجاد شده است.

«جامعه دیر یا زود این را می‌فهمد. به موقعش می‌فهمد که این صاحبان قدرت خدمتی به آنان نکردند. می‌بیند که نه تنها خادمش نیستند بلکه من را مخدوم هم می‌خواهد یعنی من باید به او خدمت کنم و این قدرت دولتی که این همه امکانات در اختیارش است در زندگی او هیچ تحولی ایجاد نکرد. زندگی اقتصادی او، زندگی سیاسی او، شکوفایی فرهنگی او با مانع هم روبه‌رو شد. بالاخره جامعه آگاه است و وقتی که ببیند اینهایی که دم از عدالت و ارزش‌های اخلاقی می‌زنند خودشان به‌راحتی دروغ می‌گویند و آمار غلط می‌دهند و فریب می‌دهند و حتی دروغ را هم مباح دانستند خواهد گفت این‌که با حرف‌ها و شعارهای خودش هم سازگار نیست. من بارها گفتم که مردم دیگر آن اعتماد را ندارند و دولتها آن سرمایه را ندارند چون اعتبار خودشان را با دست خودشان با دروغ، اغوا کردن و فریب دادن سست کردند و جامعه این را متوجه است».

«جامعه کاملاً به اینجا می‌رسد که نقطه‌ٔ آغاز یک انقلاب می‌شود. جامعه دارد به سمت یک انقلاب می‌رود. در شرایط انقلابی چه اتفاقی می‌افتد؟ نخبگان و مردم و عرصه‌ٔ مدنی حساب خودش را از عرصه‌ٔ قدرت جدا می‌کند مثل خود انقلاب»

«قرار بود عدالت اجتماعی را برای کل کشور داشته باشم» چرا خوزستانی که خودش خاستگاه منابع نفتی ما است هم‌چنان محروم باشد و نفت به خودشان هم نمی‌رسد؟! این نشان می‌دهد که رابطه، رابطه‌ٔ غلطی‌ست و مرکز – پیرامونی است. و خودشان از جایی که دارد نفت استخراج می‌شود متنعم نیستند و هیچ منفعتی ندارند. من در عملیات آزادسازی خرمشهر بودم و دیدم که عراقی‌ها چه بلایی بر سر این شهر آوردند؛ سی سال بعد و در سال۹۰ هم به خرمشهر رفتم، من فکر می‌کردم یک شهر آبادی را خواهم دید اما دیدم همان خرابی‌ها باقی مانده است. می‌خواهید چه کار کنید؟! این را نگه داشته‌اید که موزه بشود؟! من متأثر و متأسف شدم که چه کردیم ما؟!»

«احساس طردشدگی یک بحث مهمی است. قومیتها احساس طردشدگی دارند زیرا به بازی گرفته نمی‌شوند و مشارکت داده نمی‌شوند، منظورم مشارکت سیاسی است. به‌رغم این‌که به‌لحاظ ساختاری طرد شدگی در قانون ما نیست ولی در عمل وجود دارد. این برمی‌گردد به نکته‌یی که من درباره‌اش با اینها [مسئولان] درگیر بودم.»

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-04-15 21:33:53 سیاست دوربینی در حجاب، منتهی به تحقیر و خشم خواهد شد

محمدرضا جوادی یگانه، جامعه‌شناس:
@jomhuriyat
آنچه تاکنون انجام می‌شد، دستگیری کم‌حجابان و ارشادشان و تعهد گرفتن از آنها بود. اما در سیاست‌های جدید، که هنوز جزییات آن اعلام نشده ولی احتمالا از گفته‌های پراکنده و پرحرفی‌های نابهنگام می‌توان آن را حدس زد، بی‌حجابی را با زیان اقتصادی همراه می‌کنند.

تجربه تاریخی پیوند زدن پوشش زنان با منافع اقتصادی خود زنان و شوهرانشان، چه در کشف حجاب دوره پهلوی اول و چه در سیاست های استخدامی چند دهه اخیر، نشان از احتمال موفقیت کوتاه‌مدت آن دارد.

برخی می‌گویند دوربین اینقدر نیست که بتواند ماجرای حجاب را یکسره کند. اما مساله بر سر احتمال است. هر کسی در هر لحظه احتمال دارد مجازات شود، چه خودش چه همسرش و چه مغازه ای که از او خرید می کند. اعمال این سیاست، به هر اندازه که باشد هم منجر به ترس خواهد شد و هم منتهی به تحقیر و خشم خواهد شد.

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-04-15 17:42:52 جلوگیری از ورود بی‌ حجاب‌ ها به مراکز دولتی از نظر شرعی جایز نیست

آیت الله اصغر ناظم‌زاده قمى، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم، با صدور بیانیه‌ای از «عدم ارائه خدمات به زنان بی‌حجاب» انتقاد کرد و گفت:

«جلوگیری از ورود بی‌حجاب‌ها به مراکز دولتی، بانک‌ها، مراکز تفریحی و تجاری یا پلمب کردن مغازه‌ها و داروخانه‌ها، کارگشا و مؤثر نیست و گاهی هم از نظر شرعی نیز جایز نیست،

مثلا اگر زنی بی‌حجاب به بانکی مراجعه کند و سپرده خود را طلب نماید، بانک شرعا موظف است، امانت او را ادا کند، چون رد امانت، حتی به مشرک و کافر از شرایط ایمان است.»

وی همچنین از برخودر دوگانه حکومت نیز انتقاد کرد و خاطرنشان کرد: «مسئولان ما از یک سو، بی‌حجابی و بدحجابی را ناهنجاری می دانند و با آن برخورد می‌کنند، اما از سوی دیگر، شل‌حجابان و بدحجابان شرکت‌کننده در تظاهرات و یا مناسبت‌های مربوط به جمهوری اسلامی را تشویق می‌کنند.»

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-04-15 17:12:41 اجرایی قطعه بسیار زیبا و دلنشین از دکتر محمد اصفهانی

گمگشتۀ دیار محبت کجا رود
نام حبیب هست و نشان حبیب نیست
عاشق منم که یار به حالم نظر نکرد
ای خواجه درد هست و لیکن طبیب نیست

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-04-15 16:09:04 عباس عبدی: مشکل اصلی خطای دوربین نیست، مشکل خطای سیاستگذاران است

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-04-15 16:05:59 مرضیه ابراهیمی یکی از ۴ قربانی اسیدپاشی اصفهان خطاب به سردار رادان:

ای کاش سال ۹۳ هم دوربین هاتون خطا نداشت.
ای کاش دوربینی وجود داشت.
ای کاش دوربین هاتون رو سمت مردم نمی گرفتید.
دوربین های شما موهای ما رو ضبط می کنه.
اما کسی که اسید می پاشه رو نه.

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana

2023-04-15 16:03:37 آخرین اظهار نظر مرحوم دکتر افروغ درباره میرحسین موسوی و جنبش سبز

عماد افروغ (۱۴۰۱/۰۹/۲۱):

کسی ثابت نکرد میرحسین با غربی ها در ارتباط فکری و مالی بوده است

هیچ وقت نگفتم اعتراضات ۸۸ انقلاب مخملی است و هزینه آن را هم دادم

#جمهوریت
@jomhuriyat Buka / Bagaimana