حقیقت دین🏴🏴🏴

2023-06-14 02:05:26 #بخش_دوم

دوّم: خواندن دعايى كه شيخ در كتاب «مصباح» فرموده: خواندن آن مستحبّ است:
اللَّهُمَّ دَاحِيَ الْكَعْبَةِ وَ فَالِقَ الْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اللَّزْبَةِ وَ كَاشِفَ كُلِّ كُرْبَةٍ أَسْأَلُكَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ أَيَّامِكَ الَّتِي أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ الْمُؤْمِنِينَ وَدِيعَةً وَ إِلَيْكَ ذَرِيعَةً وَ بِرَحْمَتِكَ الْوَسِيعَةِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ الْمُنْتَجَبِ فِي الْمِيثَاقِ الْقَرِيبِ يَوْمَ التَّلاقِ فَاتِقِ كُلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَى كُلِّ حَقٍّ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ الْأَطْهَارِ الْهُدَاةِ الْمَنَارِ دَعَائِمِ الْجَبَّارِ وَ وُلاةِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ أَعْطِنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِكَ الْمَخْزُونِ غَيْرَ مَقْطُوعٍ وَ لا مَمْنُوعٍ [مَمْنُونٍ ] تَجْمَعُ لَنَا بِهِ التَّوْبَةَ وَ حُسْنَ الْأَوْبَةِ ،يَا خَيْرَ مَدْعُوٍّ وَ أَكْرَمَ مَرْجُوٍّ يَا كَفِيُّ يَا وَفِيُّ يَا مَنْ لُطْفُهُ خَفِيٌّ الْطُفْ لِي بِلُطْفِكَ وَ أَسْعِدْنِي بِعَفْوِكَ وَ أَيِّدْنِي بِنَصْرِكَ وَ لا تُنْسِنِي كَرِيمَ ذِكْرِكَ بِوُلاةِ أَمْرِكَ وَ حَفَظَةِ سِرِّكَ وَ احْفَظْنِي مِنْ شَوَائِبِ الدَّهْرِ إِلَى يَوْمِ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ وَ أَشْهِدْنِي أَوْلِيَاءَكَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِي وَ حُلُولِ رَمْسِي وَ انْقِطَاعِ عَمَلِي وَ انْقِضَاءِ أَجَلِي اللَّهُمَّ وَ اذْكُرْنِي عَلَى طُولِ الْبِلَى إِذَا حَلَلْتُ بَيْنَ أَطْبَاقِ الثَّرَى وَ نَسِيَنِيَ النَّاسُونَ مِنَ الْوَرَى وَ أَحْلِلْنِي دَارَ الْمُقَامَةِ وَ بَوِّئْنِي مَنْزِلَ الْكَرَامَ‍ەًوَ اجْعَلْنِي مِنْ مُرَافِقِي أَوْلِيَائِكَ وَ أَهْلِ اجْتِبَائِكَ وَ اصْطِفَائِكَ وَ بَارِكْ لِي فِي لِقَائِكَ وَ ارْزُقْنِي حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ بَرِيئا مِنَ الزَّلَلِ وَ سُوءِ الْخَطَلِ اللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِي حَوْضَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اسْقِنِي مِنْهُ مَشْرَباً رَوِيّاً سَائِغاً هَنِيئاً لا أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لا أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لا عَنْهُ أُذَادُ وَ اجْعَلْهُ لِي خَيْرَ زَادٍ وَ أَوْفَى مِيعَادٍ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ جَبَابِرَةَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ بِحُقُوقِ [لِحُقُوقِ ] أَوْلِيَائِكَ الْمُسْتَأْثِرِينَ اللَّهُمَّ وَ اقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِكْ أَشْيَاعَهُمْ وَ عَامِلَهُمْ وَ عَجِّلْ مَهَالِكَهُمْ وَ اسْلُبْهُمْ مَمَالِكَهُمْ وَ ضَيِّقْ عَلَيْهِمْ مَسَالِكَهُمْ وَ الْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِكَهُمْ.اللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِيَائِكَ وَ ارْدُدْ عَلَيْهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اجْعَلْهُ لِدِينِكَ مُنْتَصِرا وَ بِأَمْرِكَ فِي أَعْدَائِكَ مُؤْتَمِرا اللَّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِكَةِ النَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَيْتَ إِلَيْهِ مِنَ الْأَمْرِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مُنْتَقِماً لَكَ حَتَّى تَرْضَى وَ يَعُودَ دِينُكَ بِهِ وَ عَلَى يَدَيْهِ جَدِيداً غَضّاً وَ يَمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضا وَ يَرْفِضَ الْبَاطِلَ رَفْضاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَ عَلَى جَمِيعِ آبَائِهِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ ابْعَثْنَا فِي كَرَّتِهِ حَتَّى نَكُونَ فِي زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ اللَّهُمَّ أَدْرِكْ بِنَا قِيَامَهُ وَ أَشْهِدْنَا أَيَّامَهُ وَ صَلِّ عَلَيْهِ [عَلَى مُحَمَّدٍ] وَ ارْدُدْ إِلَيْنَاسَلامَهُ وَ السَّلامُ عَلَيْهِ [عَلَيْهِمْ ] وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ.


ميرداماد در رساله اربعه ايّام خود، در بيان اعمال روز دحو الارض فرموده است: زيارت امام رضا عليه السّلام در اين روز افضل اعمال مستحبّ، و مؤكّدترين آداب مى باشد.


مفاتیح الجنان، اعمال ماه ذی القعده



@shahrbanoo564110 Buka / Bagaimana

2023-06-14 02:05:02 اعمال روز دحوالارض (روز۲۵ذی القعده)

#بخش_اول


روز بيست وپنجم:
روز دحو الارض است، يكى از آن چهار روزى است، كه در تمام سال به فضيلت روزه ممتاز است، و در روايتى آمده: كه روزه اين روز همانند روزه هفتاد سال است و در روايت ديگر آمده كه كفاره هفتاد سال است، و هركه اين روز را روزه بدارد، و شب را به عبادت به سر آورد، براى او عبادت صد سال نوشته شود و براى روزه دار اين روز، كه هرچه در ميان زمين و آسمان است استغفار كند، و اين روزى است كه رحمت خدا در آن منتشر شده، و براى عبادت و اجتماع به ذكر خدا در اين روز اجر بسيارى است، و بارى اين روز جز روزه و عبادت و ذكر خدا و غسل دو عمل ديگر وارد است:

اوّل: نمازى كه در كتاب هاى علماى شيعه از اهل قلم روايت شده و آن دو ركعت است در وقت چاشت [بالا آمدن آفتاب تا پيش از گذشتن از وقت ظهر] در هر ركعت پس از سوره «حمد» پنج مرتبه سوره «و الشّمس» خوانده شود، و پس از سلام بگويد،
لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
آنگاه دعا كند و بخواند:
يَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِي عَثْرَتِي يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِي يَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِي وَ ارْحَمْنِي وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِي وَ مَا عِنْدِي يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ .


ادامه @shahrbanoo564110 Buka / Bagaimana

2023-06-14 01:48:51 سکوت.....

امام صادق علیه السلام فرمودند: عَلَیکَ بِالصَّمتِ، تَعد حَلِیماً، جاهِلاً کُنتَ اَو عالِماً، فَاِنَّ الصَّمتَ زَینٌ لَکَ عِندَ العٌلَماءِ وَ سِترٌ لَکَ عِندَالجُّهالِ.

عالم باشی یا جاهل، خاموشی را برگزین تا بردبار به شمار آیی زیرا خاموشی نزد دانایان زینت و در پیش نادانان پوشش است.

تحف العقول ص ۳۰۵.

@shahrbanoo564110 Buka / Bagaimana

2023-06-14 01:47:37 ویژگی ها و اعمال روز بیست و پنجم ماه ذی القعده (روز دحو الارض)
«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج» Buka / Bagaimana

2023-06-14 01:47:15 إلهی ! کَفی لی عِزَّاً أن أکونَ لَکَ عَبداً ، وَ کَفی بی فَخراً أن تَکونَ بی رَبّاً.

خدای من! همین عزّت مرا بس که بنده ی تو هستم و همین افتخار مرا بس که تو خداوندگار من هستی.

الکافی / جلد 2 / صفحه 144
@shahrbanoo564110 Buka / Bagaimana

2023-06-13 23:48:37 فرازی از دعای روز دحوالارض براي فرج

اللَّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلَائِكَةِ النَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَيْتَ إِلَيْهِ مِنَ الْأَمْرِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مُنْتَقِماً لَكَ حَتَّى تَرْضَى وَ يَعُودَ دِينُكَ بِهِ وَ عَلَى يَدَيْهِ جَدِيداً غَضّاً وَ يُمَحِّضَ الْحَقَّ مَحْضاً وَ يَرْفَضَ الْبَاطِلَ رَفْضاً...

خداوندا!
گرداگرد وجود حضرت مهدی علیه السلام را با فرشتگان یاری‌دهنده و با آن امری که در شب قدر بر او القا کردی فرا بگیر، تا از (دشمنان تو) انتقام بگیرد، تا آنجا که تو راضی شوی
و دین تو به دستان او تازه گردد و حق را ناب و خالص کند و باطل را از بیخ و بن برکَنَد.

مفاتیح الجنان.


دحوالارض، روز دعا برای امام زمان علیه السلام.

یا رب فرج امام ما را برسان

@shahrbanoo564110 Buka / Bagaimana

2023-06-13 23:47:53 تقویم شیعه روز بیست و پنجم ذی القعده ( دحوالارض ) -

شب بيست و پنجم شب دَحْوُالاْرْض است (يعني پهن شدن زمين از زير خانه كعبه بر روي آب) و از ليالي شريفه است كه رحمت خدا در آن نازل مي شود و قيام به عبادت در آن اجر بسيار دارد

و از حَسَن بن علي وَشّا  روايتست كه گفت من كودك بودم كه با پدرم در خدمت امام رضا(عليه السلام) شام خورديم در شب بيست و پنجم ماه ذي القعده پس فرمود كه امشب حضرت ابراهيم(عليه السلام) و حضرت عيسي(عليه السلام) متولّد شده اند و زمين از زير كعبه پهن شده است

پس هر كه روزش را روزه بدارد چنان است كه شصت ماه را روزه داشته باشد و به روايت ديگر است كه

فرمود در اين روز حضرت قائم (عليه السلام) قيام خواهد نمودکه روز بيست و پنجم روز دحوالأرض است

از دعا برای #فرج مولایمان در شب و روز دحوالارض فراموش نکنیم .

و يكي از آن چهار روز است كه در تمام سال به فضيلت روزه ممتاز است و در روايتي روزه اش مثل روزه هفتاد سال است و در روايت ديگر كفّاره هفتاد سالست

و هر كه اين روز را روزه بدارد و شبش را به عبات بسر آورد از براي او عبادت صد سال نوشته شود و از براي روزه دار اين روز هر چه در ميان آسمان و زمين است استغفار كند و اين روزي است كه رحمت خدا در آن منتشر گرديده

و از براي عبادت و اجتماع به ذكر خدا در اين روز اجر بسياريست و از براي اين روز به غير از روزه و عبادت و ذكر خدا و غسل دُو عمل وارد است.

اوّل : نمازي  كه  در  كتب  شيعه  قُميّين  روايـت  شـده  و  آن  دو  ركعت  است  در  وقـت  چـاشت  در  هر  ركعت  بعد  از  حمد  پنج  مرتبه  سوره  وَالشَّمْسِ  بخواند

و  بعد  از  سلام  نماز  بخواند : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَليِّ الْعَظيمِ پس دعا كند

و بخواند: يا مُقيلَ العَثَراتِ اَقِلْني عَثْرَتي، يا مُجيبَ الـدَّعَـواتِ اَجِـبْ دَعْـوَتي، يـا سامِعَ الاَْصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتي، وَارْحَمْني وَتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتي وَما عِنْدي، يا ذَاالْجَلالِ وَالاْكْرامِ.

دوم : دعایی است که چون کسی خواهد به مفاتیح الجنان مراجعه نماید .

و بدانكه ميرداماد(رحمه الله) در رساله اربعة ايّام خود در بيان اعمال روز دَحْوُالارض فرموده كـه زيارت حضرت امام رضا(عليه السلام) در اين روز افضل اعمال مستحبّه وآكَدِ آداب مَسْنُونه است و همچنين زيارت آن حضرت در روز اوّل ماه رجب الفرد نيز به غـايت مؤكّد و مَحْثُوثٌ عَلَيْهِ است .

هر کس از دوستان توفیقی داشت ، حقیر را از دعای خیر فراموش نکند .
@shahrbanoo564110 Buka / Bagaimana

2023-06-13 23:45:55 عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ :

مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً فِي حَيَاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ كَتَبَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ مِنَ اَلْأَمْنِ وَ اَلْإِيمَانِ مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ شَمْسٌ  وَ  غَرَبَتْ

وَ مَنْ أَبْغَضَهُ فِي حَيَاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ مَاتَ مَوْتَةً جَاهِلِيَّةً وَ حُوسِبَ بِمَا عَمِلَ.

زید بن ثابت گفت حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس که علی علیه السلام را در زندگی و پس از مرگ دوست بدارد خداوند تا آن جا که آفتاب می تابد و غروب می کند امن و ایمان برای او می نویسد و هر کس که او را در زندگی و پس از مرگ دشمن بدارد با مرگ جاهلیت میمیرد و نسبت به کارهایی که انجام داده است مورد محاسبه قرار می گیرد.


امالی صدوق،جلد ۲،مجلس ۸۵، حدیث۸۸۹،صفحه۹۵۴


@shahrbanoo564110 Buka / Bagaimana

2023-06-13 23:03:35 معرفت یعنی شناخت خباثت ابوبکر و عمر

آدم خوبی هستی ولی #معرفت نداری

عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد الرافعي، قال: كان لي ابن عم يقال له (الحسن بن عبد اللّه) و كان زاهدا و من أعبد أهل زمانه، و كان يعظ السلطان، و ربما استقبله بكلام صعب فيما يعظه به، و يأمره بالمعروف، و كان السلطان يحتمله لصلاحه، و لم تزل هذه حالته حتّى كان ذات يوم فدخل أبو الحسن عليه السلام المسجد فرآه فأومى إليه و قال له: «يا أبا علي ما أحب إليّ ما أنت فيه و أسرني بك فيه، إلّا أنّه ليس لك معرفة، فاطلب المعرفة». فقال: جعلت فداك يا ابن رسول اللّه، فما المعرفة؟ قال: «اذهب و تفقه و اطلب الحديث». قال: فممّن؟ قال: «من مالك بن أنس، و من فقهاء المدينة». ثم أعرض علي الحديث فذهب و كتب حديثا كثيرا، ثمّ جاءه و قرأه عليه، فأسقطه كلّه، ثمّ قال: «اذهب في طلب المعرفة» و كان الرجل معنيا بدينه، فلم يزل يترصد أبا الحسن عليه السلام حتّى إذا خرج إلى ضيعة له تبعه فبلغه في الطريق و قال: جعلت فداك يا ابن رسول اللّه، إنّي احتجّ عليك بين يدي اللّه تعالى، دلني على المعرفة. فأخبره بأمر أمير المؤمنين عليه السلام، و أخبره بأمر غيره (و قال كان أمير المؤمنين بعد رسول اللّه و أخبره بأمر أبي بكر و عمر) فقبل ذلك منه، ثمّ سأل عمّن كان بعد أمير المؤمنين قال: «الحسن و الحسين» حتّى عدّ إلى نفسه، ثمّ سكت. قال: فمن في هذا اليوم؟ فقال: «إن أخبرتك تقبل؟» قال: بلى. قال: «أنا هو» قال: فشي‏ء استدل به. قال: «اذهب إلى تلك الشجرة- و أشار إلى بعض أشجار أمّ غيلان «1»- فقل لها: يقول لك موسى بن جعفر: أقبلي». قال: فأتيتها و قلت لها ذلك، فرأيتها تخدّ الأرض خدّا حتّى وقفت بين يديه، ثمّ أشار إليها فرجعت، فأقر به، ثمّ لزم الصمت و العبادة، و كان لا يراه أحد بعد ذلك يتكلم، و كان قبل ذلك يرى الرؤيا الحسنة، و يرى له، ثمّ انقطعت عنه، فرأى أبا الحسن عليه السلام فيما يرى النائم، فشكا إليه انقطاع الرؤيا، فقال: «لا تغتم، إنّ المؤمن إذا رسخ في الإيمان رفعت عنه الرؤيا»

رافعى روايت مى‏كند كه من، پسر عمويى داشتم به نام «حسن بن عبد اللَّه» و او شخصى زاهد و عابدترين اهل زمانش بود و سلطان به خاطر ديانت و عبادتش، به وى احترام مى گذاشت و گاهى اوقات هم سلطان را آن گونه كه خوشش نمى آمد (با کلمات درشت) امر به معروف و نهى از منكر مى كرد و صلاح او را مى خواست. تا اينكه روزى وارد مسجد شد و حضرت موسى بن جعفر- عليه السّلام- نيز آنجا بود؛ او نزد حضرت آمد و امام فرمود: اى ابو على! آنچه كه تو در آن هستى براى من دوست داشتنى است مگر اينكه تو معرفت (شناخت) ندارى، دنبال معرفت (شناخت) برو. او گفت: فدایت شوم! معرفت و شناخت چيست؟ حضرت فرمود: برو و فقه بياموز و دنبال حدیث باش. پرسيد: از چه كسى؟ فرمود: از مالک بن انس و فقهاى مدينه. پس او رفت و احاديثى را نوشت و آمد و آنها را براى امام خواند. باز حضرت فرمود: برو و فقه بياموز و در پى علم گردش كن. او رفت و خلافها را نوشت و خدمت امام كاظم- عليه السّلام- آمد و آنها را عرضه كرد؛ حضرت تمام آنها را بر زمين انداخت
حضرت مجددا فرمود: برو و طلب معرفت كن. او چون مرد ديندارى بود، در پى امام كاظم- عليه السّلام- روان شد تا اينكه حضرت به يكى از املاكش رفت؛ در راه، ايشان را ملاقات كرد و گفت: اى فرزند رسول خدا! من خدا را شاهد مى گيرم كه محتاج تو هستم؛ پس مرا بر آنچه كه شناختش بر من لازم است راهنمايى كن
پس امام كاظم- عليه السّلام- امامت امير مؤمنان و حقانيت او را بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله (و امر ابوبکر و عمر) و امامان بعد از امیرالمومنین تا امام صادق (سلام الله علیه) را براى او فرمود و سپس سكوت كرد. آن مرد پذیرفت و گفت: فدايت شوم! امروز امام كيست؟ فرمود: اگر بگويم قبول مى كنى؟ گفت: بلى. فرمود: من هستم. آن مرد گفت: به چه چيزى استدلال مى كنى؟ حضرت فرمود: به سوى آن درخت برو- و به درختى در آنجا اشاره كرد- و به او بگو: موسى بن جعفر- عليه السّلام- به تو مى گويد: بيا. مى گويد: درخت را ديدم كه زمين را شكافت و آمد و جلو آن حضرت ايستاد و بعد حضرت اشاره كرد و درخت برگشت. پس آن مرد به امامت امام كاظم- عليه السّلام- هم اقرار كرد و خاموشى و عبادت را در پيش گرفت؛ و بعد از آن کسی او را ندید که تکلم کند و قبل از آن خوابهاى خوب و زيبا مى ديد و گاهى هم در مورد او كسان ديگر، خواب مى ديدند. ولى بعد از آن، خواب و رؤيا قطع شد؛ پس امام صادق-عليه السّلام- را در خواب ديد و از قطع شدن رؤيا شكايت كرد. حضرت فرمود: غمگين مباش، وقتى كه ايمان در قلب مؤمنى رسوخ كرد، رؤيا از او برداشته مى شود.

بصائر الدرجات، ج‏1، ص: 254
الثاقب في المناقب، ص: 455
الخرائج و الجرائح، ج‏2، ص: 650
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏48، ص: 52
سفينة البحار، ج‏2، ص: 218

@shahrbanoo564110 Buka / Bagaimana

2023-06-13 20:23:19 قال علی بن الحسین علیه السلام اتّخذ اللّه ارض کربلا حرما قبل ان یتّخذ مکة حرما باربعة عشرین الف عام و انّها تزهر لاهل الجنّة کالکوکب الدّری.[2]

امام سجّاد علیه السلام فرمودند: خداوند زمین کربلا را حرم قرار داد 24 هزار سال قبل از آنکه مکه را حرم قرار دهد، و آن زمین میدرخشد برای مردم بهشت مانند ستاره درخشان.
بحار الانوار، ج 10 - تحفة الزّائر.

@shahrbanoo564110 Buka / Bagaimana