خدمة نور على الدرب

2022-09-04 21:00:28 ‏قال الشيخ صالح الفوزان:

‏من انحرف عن طريقة الرسول ﷺ

‏ فإنه لا يُتَّبع
‏ ولا يُقْتَدى به
‏ ولو كان عالماً.
‏
‏ أهمية التوحيد - ص36 Buka / Bagaimana

2022-09-04 20:52:42 الحب الذي يبقى الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى Buka / Bagaimana

2022-09-01 11:47:22 اخي بارك الله فيك لايصح نشر مثل هذهي الراسائل



اخطاء في الوتس

*خـــطـــيـــرة جـــدا*ًً :

البيان لرسائل الكذب على النبي:

قف واحذر

وهي لمن يقول لك:...........

أرسلها ل 7 أو 10 أو 20
وإذا أرسلتها ستسمع خبر سار
وهذا كذب

~~~~~

فيستحلفك ويقول :
ﻻ تنسى أنك أقسمت !!!
أو في ذمتك !!

وهذا ﻻ يلزمك .

~~~~~

أو يربطها بحديث: "من كتم علما ألجمه الله بالنار"
وهذا ليس علماً

~~~~~~

أو يؤلف حديث:
"من نشر عني" [هذا الحديث او الدعاء]
وهذا كذب ..

~~~

ويستفزك بأنها لو كانت نكتة أو أغنية [لنشرتها]
وهذا
استفزاز مرفوض ..

~~~

ويستفزك بأنك تستحي من نشر اسم الله
وهذا باطل ..

~~

ويدعوك لحملة الإستغفاااااار والصلاة والدعاء
وهذه بدعة

~~


ويدَّعي أحدهم قائلاً: "رأيت النبي ﷺ في المنام" فقال : ......................
وهذا كذب واضح

~~

ويقول متبجحاً :
أقسم بالله العظيم أني صادق
وهذا كذاب

~~~~~

ويدعي أن "سيسألك الله [يوم القيامة] لماذا تركت النشر..
وهذا
افتراء على الله .

~~~

أو يوصف لك أشياء من عنده ويقول :
"هذا حالك في القبر
وهذا كذب ودجل

~~

أو يذكر علامات الساعة مع الزيادات !!!!
وهذا ﻻ يجوز

~~
أو يقول: أرسل هذه الأشياء بنية الفرج لعشرة
وهذه بدعة

~~~~~

أو يحدد لك مقدار الحسنات
[بمليون] ونحوها التي تكسبها في النشر
وهذا ﻻ يمكن أن يعلمه إلا الله

~~

أو يحكي حكاية قصص من أرسلها ومن أهملها
وهذه كلها
خيالات كاذبة

~~

ونحوها من(الأباطيل)
ومن (الخرافات)
ومن (الكذب)

الحكم الشرعي فيما ذكر سابقاً:

أوﻻً:
١-ﻻ يجوز نشر هذه الرسائل وتداولها
٢- ويجب تكذيبها والتحذير منها
وبيان ما فيها من مخالفات.

ثانياً:
فيها الكذب على رسول الله ﷺ من وجوه:

١- الكذب عليه بنقل الأحاديث الضعيفة والموضوعة والمكذوبة.

~~~~

فمن نشر تلك الرسائل
أو عمل بها بشيء
أو صدَّق بها
فهو مُعرَض للوقوع في الذنوب والآثام..

فلا تنشر
وحذر غيرك بأن لا ينشرها
عليه الصلاة والسلام

اخي المسلم اختي المسلمة نرجو المساهمة في نشر هذه الرسالة لعل الله تعالى يُنقذ بكم احد المسلمين من مقعد في النار بسبب كذب علىٰ النبي عليه الصلاة والسلام فالدال على الخير كفاعله
ِ Buka / Bagaimana

2022-08-31 21:23:18 التشاؤم من شهر صفر الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى Buka / Bagaimana

2022-08-30 20:35:58 اطمئن في سجودك الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى Buka / Bagaimana

2022-08-30 11:48:07 سئل الشيخ ابن عثيمين عن صفة الغسل :

فأجاب : " صفة الغسل على وجهين :

الوجه الأول : صفة واجبة ، وهي أن يعم بدنه كله بالماء ، ومن ذلك المضمضة والاستنشاق، فإذا عمم بدنه على أي وجه كان ، فقد ارتفع عنه الحدث الأكبر وتمت طهارته ، لقول الله تعالى : (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا) المائدة/6 .

الوجه الثاني : صفة كاملة ، وهي أن يغتسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا أراد أن يغتسل من الجنابة فإنه يغسل كفيه ، ثم يغسل فرجه وما تلوث من الجنابة ، ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً ، ثم يغسل رأسه بالماء ثلاثاً ، ثم يغسل بقية بدنه . هذه صفة الغسل الكامل " انتهى من "فتاوى أركان الإسلام" (ص248) .

Buka / Bagaimana

2022-08-29 11:48:40 | سُئل الشَّـيخ العلّامــة ابنُ بَاز -رَحِمَهُ الله-:


❪ ❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
ما حكم من شك في انتقاض الوضوء فهل يتوضأ أم لا ؟؟


• ❪ ❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:

” إذا شك الإنسان هل انتقض وضوءه ليس عليه الوضوء،

•• إذا كان قد عرف الطهارة فتوضأ، عرف أن متطهر من الظهر مثلاً ثم شك بعد ذلك هل انتقض طهارته أم لا،

ليس عليه وضوء بل يصلي العصر بالطهارة الأولى،

وهكذا أشباه ذلك، إن توضأ للضحى وصلى الضحى ثم شك هل انتقضت طهارته أم لا، لا يلزمه الوضوء للظهر بل يصلي بطهارته التي أتى بها ضحىً،

وهكذا في الليل مثلاً تهجد فلم جاء الفجر شك هل أحدث أم لا، لا حرج عليه ولا وضوء عليه، بل يصلي بوضوئه السابق الذي أتى به في أثناء الليل، ولا يحتاج إلى وضوء ..

لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لما سئل عن الرجل يجد الشيء في الصلاة قال:
(لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً) متفق عليه،

وفي لفظٍ آخر أنه سئل: قالوا يا رسول الله: رجل يجد الشيء في بطنه ،
قال: لا يخرج من المسجد حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً).


•• فالحاصل أنه ليس عليه أن يجدد وضوءه حتى يتحقق ويعلم أنه أحدث، من ريح أو بول أو غائط أو أكل لحم إبل، أو ما أشبه من النواقض.

•• الحاصل أنه لا يلزمه وضوء إلا إذا تحقق من وجود الناقض،
كما قاله النبي -صلى الله عليه وسلم- فلا ينصرف حتى يسمع صوت أو يجد ريحاً.

•• يعني حتى يتحقق الحدث فإذا لم يتحقق فالأصل الطهارة،
وله ثلاث حالات :

(❶) حالة إذا تحقق أنه أحدث فعليه الوضوء،

(❷) وحالة إذا تحقق أنه لم يحدث فالحمد لله هذا يصلي بوضوئه الأول،

(❸) الحالة الثالثة: شك، تردد، هل أحدث أم لا .

•• وقد يغلب على ظنه الحدث وقد يغلب على ظنه عدم الحدث وقد يستوي الطرفان، فبهذه الأحوال الثلاثة لا يلزمه الوضوء حتى يتيقن أنه أحدث“.
ــــ
المصــدَرُ :
https://binbaz.org.sa/noor/5898 Buka / Bagaimana

2022-08-25 20:57:18 الاجتهاد في طلب العلم هو علامة الموفق الشيخ عبد السلام برجس حفظه الله تعالى Buka / Bagaimana

2022-08-24 21:50:24 التحذير من سؤال الإمارة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى Buka / Bagaimana

2022-08-24 11:43:55 قــالــ الـعَلّامَـة ابْـنُ عُثَيْـمِينْ -رَحِـمَه الله

☜ ومِـن أجـمع مـا يكـون مـن الدعـاء مـا ذكـره فـي حـديث

أنـس رضـي الله عنـه أن الـنبي - ﷺ - كـان يُكـثر أن يقـول فـي دعـائه

*【 ربنـا آتنـا فـي الدنيـا حـسنة وفـي الآخـرة حـسنة وقـنا عـذاب النـار 】*

فـإن هـذا الدعـاء أجمـع الدعـاء ..

* 【ربنـا آتنـا فـي الدنيـا حـسنة】*

يشـمل كـل حسـنات الدنيـا :

↶ مـن زوجـة صـالحـة
↶ ومـركب مـريح
↶ وسكـن مـطمئن
↶ وغـير ذلـك

* 【وفـي الآخـرة حـسنة】*

كـذلك يشـمل حسـنة الآخـرة كلـها :

↫ مـن الحـساب اليـسير
↫ وإعـطاء الكتـاب باليـمين
↫ والـمرور عـلى الصـراط بسـهولة
↫ والـشرب مـن حـوض الـرسول - ﷺ -
↫ ودخـول الـجنة
↫ إلـى غـير ذلـك مـن حـسنات الآخـرة

☜ فـهذا الدعـاء مـن أجمـع الأدعـية بـل هـو أجـمعها لأنـه شـامل

【شـرح ريـاض الصـالحين 【16/6】
•••━━━━━━●●━━━━━━••• Buka / Bagaimana