Get Mystery Box with random crypto!

شیخ القرآن مولانا محمدعثمان: اگر کسی دین را از دست داد دنیا | کانال رسمی شیخ القرآن مولانا محمد عثمان

شیخ القرآن مولانا محمدعثمان:
اگر کسی دین را از دست داد دنیا و آخرتش خراب می شود
در هر مشکلی مال و جان خود را فدا کنید اما دین را ندهید
بهشت بدون سختی، پریشانی، شکنجه و زندانی بدست نمی آید
همه سرداران و بزرگان طوایف با علماء و دین همراه بودند و هستند
کسی که بر مَسند حاکمیت می آید باید عاقل، راستگو، دانشمند و مُدّبر باشد
مولانا عبدالحمید سرمایه کشور و ملت است باید مقام، حرمت و جانشان حفظ شود
برای کشورداری از نخبگان، علماء، دانشگاهیان و دانشجویان استفاده شود

وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [يوسف : 36]  به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حضرت شیخ القرآن مولانا محمدعثمان، ایشان در خطبه‌های نماز جمعه این هفته (19 اسفند 1401) مسجد جامع الخلیل خاش، ضمن تلاوت آیه36  سوره یوسف فرمودند:
در موضوع قبل گفته شد که دو امتحان امانت از سیدنا یوسف علیهم السلام گرفته شد نتیجه آن از زبان اهل مصر بیان شد و نزاهت، پاکی و امانتداری یوسف به ثبت رسید و همه آگاه شدند و در جریان قرار گرفتند.
یوسف برای اینکه مرتکب گناه نشود به زندان رفت و عزیز مصر کاملاً فهمید این تهمتی بود که برای یوسف ساختند کمااینکه به زلیخا اعلام کرد؛ اینها مکر و حیله شما بود که اینجور انسان پاکی را متهم کردید و تهمت زدید و به حضرت یوسف گفت: ای یوسف شما چشم پوشی کنید و بیشتر روی این مسئله صحبت نکنیدکه ما رسوا می شویم.
عزیز مصرگفت: ای یوسف شما خویشتن داری کنید و به مردم نگویید تا آبرو و حرمت ما پیش آنها نرود و رو کرد به زلیخا گفت: استغفار کن از گناهی که مرتکب شدی، انسان بی گناهی را مجرم و متهم کردی بلکه مجرم واقعی تو هستی.
لهذا پاکدامنی یوسف از زبان شوهر زلیخا بیرون آمد و این نتیجه امتحان اول است.
امتحان دوم این شد که در این ماجرا تمام زنان مصری شنیدند در منزل عزیز مصر اینجور جوان کنعانی وجود دارد که زلیخا فریفته حُسن جمال او شده است گفتند آیا می شود کاری کرد او را دید؛ بین خود گفتند نه اینطور نیست اصلاً اجازه نمی دهند که او بیرون رود سپس زنان مصری برنامه ای ریختند تا با یوسف ملاقات کنند.
زنان مصری (زلیخا) را متهم کردند که به یک غلام کنعانی فریفته شدی؛ زلیخا برای اینکه خود را ثابت کند در این مسئله گناهی ندارد از آنها دعوت کرد که به منزل او بروند و یوسف را ببینند.
زلیخا زنان مصری را مهمان کرد و جلوی آنها میوه بود و وقتی چاقو به دست داشتند تا میوه بخورند زلیخا دستور داد تا یوسف وارد شود در حالیکه او از این مهمانی خبر نداشت وقتی وارد شد زنان مصری تا اینکه حُسن جمال یوسفی را دیدند تعجب کردند و دستشان را با چاقو بریدند و گفتند او بشری نیست بلکه فرشته ای است.
زلیخا به زنان مصری گفت من چندین سال است که او را تحمل کردم اما شما یه لحظه حُسن او را تحمل نکردید.
سپس اینطور شد که زنان مصری به یوسف گفتند آیا می شود به خانه ما بیایی تا تو را ملاقات کنیم و اگرنه تو را زندان می کنیم حضرت یوسف در جواب فرمود: قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ [يوسف : 33] پروردگارا من حاضرم به زندان بروم تا از فتنه اینها در امان بمانم.

اگر کسی دین را از دست داد دنیا و آخرتش خراب می شود

قانون دنیاست وقتی انسان در دو مصیبت مبتلا می شود سبک تر را انتخاب می کند. قرآن این درس را می دهد اگر برای شما مشکلی پیش آمد که از طرفی خطر دین و از طرف دیگر خطر جان باشد، خطر جان که سبک تر است را انتخاب کنید. چراکه اگر کسی دین را از دست بدهد دنیا و آخرت خود را خراب کرده است.
لهذا کسی که زندگی مجازی را از دست بدهد زندگی حقیقی و جاودان را خداوند به او می دهد.
وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ [آل عمران : 169] اگر در مقابل زندگی دنیا جان را به خطر انداختی و دین را نگه داشتی خداوند به عظمت و بزرگی خود قسم یاد می کند که به شما زندگی غیر قابل فنا می دهد و در بالاترین بهشت شما را از نعمت های آن بهره مند می کند.

در هر مشکلی مال و جان خود را فدا کنید اما دین را ندهید

هرگاه خطر دین و خطر مال و جان پیش آمد خطر مال و جان را فدا کنید اما خطر دین را از دست ندهید.
خداوند می فرماید: وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ [آل عمران : 169]گمان نکنید که شهید مرده است بلکه او زنده است خورد و خوراک او از دنیا قطع شده اما به نزد من آغاز شده است.