Materi grup KBIH

2022-08-03 16:04:08 وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ إِلَى أَنَّ الْحَائِضَ يَجُوزُ لَهَا قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي حَال اسْتِرْسَال الدَّمِ مُطْلَقًا، كَانَتْ جُنُبًا أَمْ لاَ، خَافَتِ النِّسْيَانَ أَمْ لاَ. وَأَمَّا إِذَا انْقَطَعَ حَيْضُهَا، فَلاَ تَجُوزُ لَهَا الْقِرَاءَةُ حَتَّى تَغْتَسِل جُنُبًا كَانَتْ أَمْ لاَ، إِلاَّ أَنْ تَخَافَ النِّسْيَان - وزارة الأوقاف والشؤن الإسلامية الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية، الكويت- دار السلاسل

Sumber: https://islam.nu.or.id/bahtsul-masail/bolehkan-wanita-haid-mengajar-al-qur-an-7Llbw


شرح الياقوت النفيس صـ 121 دار المنهاج
اما قراءة القران فكثير من العلماء يقولون بجوازها للمعلمة لأننا اذا منعناها نخشى ضعف حفظها او نسيانه.وهذا فيه تيسير للمعلمات وهذا الحكم للحافظات. Buka / Bagaimana

2022-08-01 11:43:17 Ibarot membaca Alquran bagi orang haid
At Taqrirot as sadidah Buka / Bagaimana

2022-07-23 10:54:19 الفقه الإسلامي وأدلته

Bade tngklet mama2 kesayangan..
Boleh gak org daimul hadats sesuci sblm masuk waktu solat..sprti pas umroh/haji klo ssuci dan wudunya nunggu adzan dijamin gak bisa solat didlm masjid..mohon pencerahannya.

[10/6 13.41] Yai Hasyim 2: Madzhab maliki memang tidak menghukumi batal wudhu
[10/6 14.06] Yai Hasyim 2: Jd menurut maliki bagi daimul hadats, keluar darah tdk membatalkan wudhu Buka / Bagaimana

2022-07-03 19:18:17 Kang Jamil:
Tidak Ada Darah Saat Adat
Rumusan Pembahasan Haid No. 11

Tidak Ada Darah Saat Adat

Wanita punya kebiasaan haid 7 hari, mengeluarkan darah 5 hari, lalu bersih 8 hari, keluar lagi 6 hari.

Maka haidnya kembali ke adat yakni 7. Namun karena darahnya hanya 5 maka yg dihukumi haid hanya 5

Rujukan Risalah Baqusyair :

وحيث حكم لها بابتداء الحيض من دم ولم يمكن استيفاء العادة إلا بنقاء قبله أو بعده نقص حيضها كأن يكون عادتها خمسا أول الشهر فرأته أوله يومين ثم يوما نقاء ثم يوما دما( ) وهكذا فحيضها الأربع الأولى دون النقاء الأخير ؛ لأنه لم يحتوشه دماء حيض إذ لو حيضناها السادس لزدنا على قدر العادة ، وكذا لو لم تره إلا ثانية وتقطع يوما دما فيومين نقاء ، فحيضها الثاني وثلاث بعده لا الأول إذ لم يسبقه دم ولا ما بعدها لما سبق فلو رأت الدم في الدور الثاني أول الثلاثين حيضناها من أوله ، ولا يصير نقاء ولها مع التقطع عادة ، وهكذا ما دام التقطع فنأخذ ما انطبق على أيام العادة ، فإن لم يقع شيء منه فيها ، فأول حيضها أقرب أول الدمين إلى أولها فإن استويا فالأخيرة كما سبق ، فلو كان حيضها أول الشهر خمسا كما ذكر فرأته أربعا وثلاثة نقاء واستمر ، فحيضها الأربع من يوم تسع وعشرين لا من يوم ست وثلاثين ؛ لأن الأول أقرب لأول دم العادة وفي الدور الثاني من أول الثلاثين الثانية ، لأنها أيام عادتها أصلا ، وكذا تدور بمراعاتها على ما ذكر ما دامت كذلك فلو رأت هذه يومين ويومين فاتفق أول دمها يوم تسع وعشرين ويوم الثالث والثلاثين حيضناها من الثاني لاستواء أقربهما وتأخره فهو أولى والله أعلم .

وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ إِلَى أَنَّهُ إِذَا عَادَ الدَّمُ بَعْدَ النَّقَاءِ، فَالْكُل حَيْضٌ - الدَّمُ وَالنَّقَاءُ - بِشُرُوطٍ: وَهِيَ أَنْ لاَ يُجَاوِزَ ذَلِكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا، وَلَمْ تَنْقُصِ الدِّمَاءُ مِنْ أَقَل الْحَيْضِ، وَأَنْ يَكُونَ النَّقَاءُ مُحْتَوَشًا بَيْنَ دَمَيِ الْحَيْضِ. وَهَذَا الْقَوْل يُسَمَّى عِنْدَهُمْ قَوْل السَّحْبِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ. وَالْقَوْل الثَّانِي عِنْدَهُمْ هُوَ أَنَّ النَّقَاءَ طُهْرٌ، لأِنَّ الدَّمَ إِذَا دَل عَلَى الْحَيْضِ وَجَبَ أَنْ يَدُل النَّقَاءُ عَلَى الطُّهْرِ وَيُسَمَّى هَذَا الْقَوْل قَوْل اللَّقْطِ

(وزارة الأوقاف والشؤن الإسلامية كويت، الموسوعة الفقهية الكويتية، كويت-دار السلاسل، الطبعة الثالثة، ج، 18، ص. 305) “ Buka / Bagaimana

2022-06-26 08:36:03 Kuning dan keruh yg keluar di dalam masa mungkin haidl itu dinamakan haidl, masa mungkin haidl itu adalah ketika keluar di 15hari 15 malam setelah haidl yg pertama.ini pendapat yg kuat.

Pendapat ulama kontemporer (syeikh ali jum’ah dan syeikh said kamali) terbagi menjadi 3 rincian :

1. Kuning dan keruh yg keluar sebelum siklus haid hukumnya bukan haid
Contoh :
Ah : 7
As : 23

Dihari ke 20 suci keluar kuning lalu berhenti. (Bukan haidl menurut ulama kontemporer, tp jika menerut pendapat yg kuat maka dihukumi haidl)
5 hari setelahnya kd 6 hari merah.

2. Kuning dan keruh yg keluar bersambung dengan darah haid yang berwarna kuat (hitam, merah, coklat) maka dihukumi haid.
Contoh :
Kd 3 hitam
Kd 2 merah
Kd 3 kuning
Maka hukumnya 8 hari haid semua

Kd 2 keruh
Kd 3 merah
Kd 1 hitam
Kd 4 coklat
Maka hukumnya 10 hari haidl semua.

3. Kuning dan keruh yang keluar setelah Suci dari haid maka hukumnya bukan haid
Contoh :

Kd 5 merah (haid)
B 2 (suci)
Kd 1 kuning bukan haidl
Menurut pendapat ulama kontemporer

Kd 5 merah (haid)
B 2 (haid sahbi)
Kd 1 kuning (haid)
Semua haid menurut mayoritas ulama. Buka / Bagaimana

2022-05-25 00:55:13 Dalil ketika terjadi Istihadloh sebab darah lebih 15 hari, baik terus-menerus/putus², kembali ke adat terakhir

Imam Ibnu Qosim Al-Abbady :

Keterangan yang ada di kitab Ubab dan selainnya. Jika siklusnya tidak berulang dan berubah-ubah maka hukum haid dikembalikan pada haid terakhir (sebelum istihadloh) tidak perlu ihtiyath (hati²) secara mutlak.

Sumber :
Ibanah Wal Ifadloh

Cara paling mudah ...
Kalau ingin yg lebih rumit ada Buka / Bagaimana

2022-04-22 10:07:43 Ada kasus begini

Seorang wanita ketika puasa keluar flek darah jam 08:00. Dia tdk langsung membatalkan puasanya. Nah di jam² berikutnya untuk ngcek apakah darahnya keluar atau berhenti itu ngceknya kan sampai ke dalam, apakah ini tdk membatalkan puasanya?
Bagaimana solusinya?

Mungkin jika zhon itu darah fasad..maka gak perlu dicek.. jika ternyata betul darah fasad untungnya adalah puasanya sah.

وَاعْلَمْ أَنَّ الْمَرْأَةَ مُبْتَدَأَةً كَانَتْ أَوْ لَا تَتْرُكُ مَا تَتْرُكُهُ الْحَائِضُ بِمُجَرَّدِ رُؤْيَتِهَا الدَّمَ حَمْلًا عَلَى الظَّاهِرِ مِنْ كَوْنِهِ حَيْضًا فَلَهَا حُكْمُ الْحَائِضِ حَتَّى يَحْرُمَ طَلَاقُهَا حِينَئِذٍ، فَإِنْ انْقَطَعَ لِدُونِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ حَكَمْنَا بِعَدَمِ كَوْنِهِ حَيْضًا لِتَبَيُّنِ أَنَّهُ دَمُ فَسَادٍ فَتَقْضِي الصَّوْمَ وَالصَّلَاةَ فَإِنْ كَانَتْ صَائِمَةً بِأَنْ نَوَتْ قَبْلَ وُجُودِ الدَّمِ أَوْ عِلْمِهَا بِهِ أَوْ ظَنَّتْ أَنَّهُ دَمُ فَسَادٍ أَوْ جَهِلَتْ الْحُكْمَ صَحَّ، بِخِلَافِ مَا لَوْ نَوَتْ مَعَ الْعِلْمِ بِالْحُكْمِ لِتَلَاعُبِهَا.
[الرملي، شمس الدين، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، ٣٤٦/١]


D aljamal ini redaksinya brbeda dgn nihayah d atas, tp esensinya sama

فإن انقطع لدون يوم وليلة حكمنا عليه بأنه دم فساد فتقضي الصوم والصلاة، فإن كانت صائمة قبل وجود الدم أو *نوت الصوم بعد علمها به وظنت أنه دم فساد* أو جهلت الحال صح أي والحال أنه تبين أنه غير حيض بخلاف ما لو نوت مع العلم أو لم تظنه دم فساد لتلاعبها اهـ ح ل Buka / Bagaimana

2022-04-21 17:35:30 المبحث الرابع - خاتمة Buka / Bagaimana

2022-04-20 19:21:08 ‏أحكام الاستحاضة في الحيض و النفاس Buka / Bagaimana

2022-04-20 18:04:08 Cara niat wudhu bagi orang yang sehat dari penyakit (tidak dalam kondisi istihadhoh dan beser) adalah dengan salah satu dari 3 niat berikut :

1. niat menghilangkan hadats, atau niat bersuci dari hadas.
2. niat agar diperbolehkan sholat atau selain sholat dari ibadah-ibadah yang tidak boleh kecuali dengan bersuci.
3. niat fardhunya wudhu, atau niat ada' wudhu.
Bahkan jika niat wudhu saja maka wudhunya sah menurut pendapat yang ashoh dalam kitab tahqiq.
- kitab kifayatul akhyar (1/23) :
 
وكيفيتها إِن كَانَ المتوضيء سليما لَا عِلّة بِهِ أَن يَنْوِي أحد ثَلَاثَة أُمُورأَحدهَا رفع الْحَدث أَو الطَّهَارَة عَن الْحَدث الثَّانِي أَن يَنْوِي اسْتِبَاحَة الصَّلَاة أَو غَيرهَا مِمَّا لَا يُبَاح إِلَّا بِالطَّهَارَةِالثَّالِث أَن يَنْوِي فرض الْوضُوء أَو أَدَاء الْوضُوء الي ان قالوَلَو نوى الْوضُوء فَقَط صَحَّ على الْأَصَح فِي التَّحْقِيق وَشرح الْمُهَذّب بِخِلَاف مَا إِذا نوى الْغسْل وَهُوَ جنب فَلَا يَكْفِي Buka / Bagaimana