روايات وقصص تاريخيه

2023-12-09 21:31:05 سورة النمل (((قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ))) (44)
انظر الي كبريأها جعلت منزلتها بمنزلة سليمان عليه السلام , بمعني انا وسليمان عليه السلام نبي الله اسلمنا معا ٠
اذا اتممت القراءه اترك اثر تؤجر عليه.

المصدر / موقع المعرفة فقط للتاريخ Buka / Bagaimana

2023-12-09 21:31:04 قصة بلقيس وكيف اعتلت العرش وقصتها مع النبي سليمان عليه السلام

==================================
انها امراه تتمتع بذكاء خارق وحكمه بالغه وشجاعه يعجز عنها الف رجل ويزيد حتي قيل عنها انها ابنة الجن!!
كان ملك عظيم يحكم مملكة سبأ وهي باليمن وبها سد مأرب وهو سد عظيم يحجز وراءه كميه هائله من الماء
وجائت ساحره تسخر الجن لمعرفة اشياء لم يسطيع البشر معرفتها

وقالت للملك ( ان سد مأرب سينهار )
فاندهش الملك , وقال لها ان صدقتي سوف اعطيكي هدايه وما تتطلبين وان كذبتي سافصل راسك عن جسدك
فارسل المهندسين ليتحققوا من الامر
وجاءوا بالخبر اليقين , ان الســــد سينهار فعلا !!
فجمع ماله واولاده وحاشيته وقرر الفرار بهم الي مكان امن دون ان يعلم شعبه بالكارثه التي ستحل بهم وانهم سيموتون غرقا من فيضان انيهار السد

ورفضت ابنته الذهاب معه واستغربت من تصرف ابيها وترك شعبه يموت

والابنه هي ((( بلقيــــــــــــــــــس )))
وبعد فرار ابيها اخبرت شعبها بالكارثه التي ستحل بهم وعرضت عليهم كيف يتفادوا الكارثه
وقالت لهم انقلوا امتعتكم واموالكم واولادكم وكل ما تستطيعوا حمله احملوه الي مكان عال فوق الجبال
واخذت تحثهم بالاسراع ووقفت عليهم وهي معهم
وانهار السد فعلا وجرف كل ما بطريقه وجرف كل ما لم يستطيعوا حمله

ونجا الشعب من الكارثه بفضل حكمة وشجاعة بلقيس
لذلك احبها شعبها ونصبوها ملكة عليهم وكانوا يطيعونها طاعة عمياء من حبهم لها
ولكن كانوا يعبدون الشمس من دون الله
ولما اخبر الهدهد نبي الله سليمان عليه السلام بذلك ,
امر الهدهد بان يلقي رساله اليها فالقي الهدهد الرساله علي الملكه بقليس

فاندهشت بلقيس من امر الرساله لانها تبدا بالبسمله وهذه اول مره تري ذلك
ومن شدة حكمتها وذكائها لم تتسرع في الامر واجتمعت مع كبار المسؤلين

قال الله في سورة النمل((( قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ))) (31)
فقالوا لها نحن ذو قوه وبأس شديد فانظري ماذا تأمرين
فلو كانت مغروره او غبيه لامرت الجيش بالحرب لانه جيش قوي جدا
ولكن بحكمتها وذكائها ارادت اختبار سليمان عليه السلام كي تعرف انه من ملوك الدنيا ام هو نبي مرسل من الله

سورة النمل (((قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (34) وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ))) (35)
فارسل اليها سليمان عليه السلام رساله

سورة النمل ((( فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آَتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آَتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ (36) ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ ))) (37
فلما قرات الرساله عرفت انه ليس من ملوك الدنيا وانه نبي مرسل

ثم اجتمع سليمان عليه السلام بجنوده من الجن والانس والطير ,,,,, الخ
وقال لهم
سورة النمل ((( قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38) قَالَ عِفْريتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39) قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآَهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ))) (40)

وهنا لنا وقفه ( العفريت هو اقو انواع الجن) قال اتيك بعرشها قبل ان تقوم من مقامك , يعني قبل ان يتنهي اجتماعك , ولكن الذي اعطاه الله علم الكتاب واكيد هو من البشر ولكن بعلم الله سبحانه وكان وزيره
انا اتيك بعرشها قبل ان تغمض عينك , يعني جزء من الثانيه
فشكر سليمان الله علي هذه النعمه
فأمر سليمان عليه السلام ان ينكروا لها عرشها , يعني يغيروا مظهره

سورة النمل ((( قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41) فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ )))(42)
وعندما جاءت ونظرت الي عرشها وسالوها اهو عرشك ؟؟
انظر الي اجابتها قالت كأنه هو !! فان كان ليس هو فاجابتها صح وان كان هو فاجابتها ايضا صح
حتي عند اعلان اسلامها Buka / Bagaimana

2023-11-26 03:21:01 هل سمعت بـ حذاء الطنبوري اعزكم الله ؟

أولاً بطل القصة :
أبو قاسم الطنبوري هو أحد التجّار الذين عاشوا في بغداد
اتّصف بالبخل على الرغم من أنّه كان أحد الأغنياء، ورويت عنه العديد من الطرائف
و أشهرها هي تلك المتعلقة :

بحذائه الطنبوري
يحكى أنّه كان عند أبي القاسم الطنبوري حذاء قديم، كلما انقطع منه جزء رقّعه بقطعة قماش أو جلد

حتى صار حذاؤه مليئاً بالرقع، واشتهر بين الناس، فصار يضرب به المثل، ويقال عنه أثقل من مداس " حذاء" الطنبوري
فأراد الطنبوري التخلّص منه، إلّا أنه كان يجني المتاعب في كل مرة يتخلص فيها من الحذاء،

ففي المرة الأولى :
رمى الحذاء في مرمى القمامة، ثم اشترى زجاجة، ووضع فيها عطراً

ثم وضعها على رف في البيت، فإذا برجل يمر بجانب مرمى القمامة، ويرى حذاء الطنبوري
فاعتقد بأنّ أحد الأطفال الأشقياء هو من رمى الحذاء ، فحمله، ورمى به من نافذة بيت الطنبوري، فاصطدم الحذاء بقارورة العطر فانكسرت،

فلما رآها الطنبوري، حمل الحذاء مجدداً، ورمى به في النهر، فوجده أحد الصيادين، وأخذه للطنبوري، فوضعه الطنبوري على سطح بيته كي يجفّ، وإذا بقطة
تأتي إلى الحذاء ظنّاً منها أنه قطعة لحم، فحملتها بفمها، ورآها الطنبوري، فنهرها، فهربت وهي تحمل الحذاء بفمها، وصارت تقفز عن أسطح المنازل، فسقط الحذاء على امرأة حامل، فأجهضت

فحمل زوج المرأة الحذاء،
واشتكى إلى القاضي، فأمره القاضي بدفع ديّة الجنين، وعاقبه على إيذائه لجيرانه
وأعاد له الحذاء قرر الطنبوري التخلّص من الحذاء برميه في أحد مجاري مياه الصرف الصحي، ففاضت بعد مرور يومين على رمي الحذاء، وآذت الناس

فجاء عمال لتنظيف المجرى المسدود !

فوجدوا أنّ السبب هو حذاء الطنبوري، ونتيجة لفعلة الطنبوري هذه ، فحبسه القاضي وجلده
ثم أعاد له الحذاء، فعزم على أن يحفر حفرة في الأرض ليلاً لدفن الحذاء، ولكن اشتكى الجيران الطنبوري للشرطة لاعتقادهم بأنه يريد السرقة، فحبسه القاضي مجدداً، وأرجع له الحذاء

ذهب الطنبوري للحمام العام، وقرر ترك حذائه فيه، فصادف أن الأمير كان في الحمام، فسرق أحدهم حذاء الأمير،
ولمعرفة السارق، انتظروا حتى يروا من هو صاحب آخر حذاء

لاعتقادهم بأنه حتماً سيكون السارق، فكان آخر حذاء متبقٍّ هو حذاء الطنبوري، فحوكم بتهمة سرقة الحذاء

فرأى أنّ الحلّ الأمثل هو دفن الحذاء في صحراء خارج بغداد، وعندما بدأ الحفر، داهمه حراس وساقوه إلى السجن،
ورفع أمره إلى القاضي، لاعتقادهم بأنه قاتل رجل وجد مقتولاً في المكان ، فعانى كثيراً حتى أثبت براءته، فأطلق سراحه القاضي

فطلب الطنبوري بعد ذلك من القاضي أن يكتب له صكّ ببراءته من الحذاء..
‏لما أحدثه له من المتاعب

و صار حذاء أبي القاسم الطنبوري مضرب المثل لما يعسر التخلص منه أو لما هو مشؤوم، فيقال مثل حذاء الطنبوري

: ثمرات الأوراق في المحاضرات- الحموي Buka / Bagaimana

2023-11-25 00:41:21 اي عز كنا فيه
استلام عمر بن الخطاب لمفايتح بيت المقدس
عمر بن الخطاب يجهز راحلته ومعه خادمه سالم للذهاب للاستلام مفاتيح بيت المقدس وقد اتفق مع خادمه على تناوب ركوب الناقة مره عمر ومره خادمه وقال لخادمه ياسالم اذا انا ركبت اسمع لك جزء من القران واذا انت ركتب اسمع لك جزء من القران .
اي عز هذا امير المؤمنين عمر بن الذي قاد العالم يجر ناقته وعليها خادمه يسير عمر ليس في موكب كبير وانما هو خادمه ودابته يصعد عمر ويسمع جزء من القران وينزل ويمسك بالدابة ويسير بخادمه سالم على الناقة ويسمع سالم جزء من القران
ثم احبتي لما وصلوا الى مشارف بيت المقدس واذا بسالم ينظر خلف بركه من الماء الاساقفه والاساوسة وابوعبيدة ابوالجراح ينتظرون موكب عمر بن الخطاب رضي الله عنه واذا دور ركوب الناقه هو على سالم
فقال له سالم : ياسيدي ياعمر ياامير المؤمنين انهم ينتظرونك والان وقت ركوبي الناقة فأركب انت ياامير المؤمنين حتى يستقبلوك
فقال عمر : هل انت اعنى مني بالثواب ! اصعد
ورفض عمر ان يركب على الناقة وهو على قرب ان يقابل الجمع ليستلم مفاتيح بيت المقدس وجعل سالم يركب ووضع حذاءه تحت ابطه وامسك برباط الدابة وجر الدابه وعليها خادمه ودخل بركة من الطين يمر بها حتى ان الطين وصل الى اسفل ركبة عمر .
فوصل عمر الى ابوعبيده بن الجراح والقساوسة فنظر ابوعبيدة الى عمر
فهمس ابوعبيده في اذن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم : اهكذا بين هؤلاء ( اي هؤلاء يحبون المظاهر تأتي امامهم وقد وصل الطين الى اسفل ركبتك تحرجنا بين هؤلاء )
فنظر عمر الى ابوعبيده وقال : اسكت يااباعبيدة اسكت يااباعبيدة لقد كنا اذلاء فأعزنا الله بالاسلام فإن ابتغينا العزة بغير الاسلام اذلنا الله
ياباعبيدة هم يجلونا لاسلامنا لا لثيابنا .
واذا بكبير الاساقفه يقف ثم تسيل دموعه ثم يقول لقد قرأنا في كتبنا المقدسة ان الذي يستلم مفاتيح بيت المقدس هو حاكم عادل يأتي ليستلم المفاتيح وخادمه على ناقته وفي ثوبه 17 رقعه فخر القساوسة سجدا . اي عز واي اباء
بعد صلاة العشاء اتى 15 من كبار القساوسة ليقفوا امام عمر ينحنون لتسليم مقاتيح بيت المقدس لعمر .
ثم سجد عمر بعد صلاة العشاء سجدة ماقام منها الا بعد صلاة الفجر !
هذا هو خليفة المسلمين العادل القوي المسلم فأين من يأتي اليوم لنا بمفاتيح بيت المقدس هل كان عمر فلسطينيا ام عربيا ! المسلم لا يعترف بحدود او دول كل المسلمين اخواننا في الصين في الاقصى في العراق في سوريا واليمن كل المسلمين اخوة ليس بيننا ارض ولا اعراق ولا حدود فكيف ببيت المقدس فكيف بالقبلة الاولى وارض الرسل .
هذا هو عمر الذي كانت تفر منه شياطين الجن والانس هذا عمر لكل من يريد ان يقول الكذب على عمر لقد قهركم عمر في حياته بإسلامه وفي مماته بسيرته رضي الله عنه فاصمتوا يامن تكذبون على صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مايعز امتنا هم الرجال ماينقص امتنا هم الرجال فأمة بدون رجال لا عزة فيها ولن نجد الا ذل وقهر .
رضي الله عنك ياعمر بن الخطاب وجمعنا معك في الجنة باذن الله Buka / Bagaimana

2023-11-20 01:26:56 عندما ﺟﺎء ﺧﺒﺮ ﻗﺘـ. ـﻞ (ﻋﻠﻲ) ﺇﻟﻰ (ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ)(ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ) ظل يبكي بكاءًا مريرًا..
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻣﺮﺃﺗﻪ: ﺃﺗﺒﻜﻴﻪ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﺗﻠـ. ـﺘﻪ
أي (كان بينهم خلاف)؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﻳﺤﻚِ.. ﺇﻧﻚ ﻻ ﺗﺪﺭﻳﻦ ﻣﺎ ﻓﻘﺪ
اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻭاﻟﻔﻘﻪ ﻭاﻟﻌﻠﻢ!!
ﻭﻗﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ -ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺘﻪ ﻣﻦ ﺿﺮاﺭ_اﻟﺼﺪاﺋﻲ ﺃﻥ ﻳﺼﻒ ﻟﻪ (ﻋﻠﻴًﺎ) -ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻋﻔﻨﻲ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ.
ﻗﺎﻝ: ﻟﺘﺼﻔﻨﻪ.
ﻗﺎﻝ:
"ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻭﺻﻔﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﻭاﻟﻠﻪ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻤﺪﻯ، ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻘﻮﻯ، ﻳﻘﻮﻝ ﻓﺼﻼ، ﻭﻳﺤﻜﻢ ﻋﺪﻻ، ﻳﺘﻔﺠﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺒﻪ، ﻭﺗﻨﻄﻖ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻧﻮاﺣﻴﻪ، ﻭﻳﺴﺘﻮﺣﺶ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺯﻫﺮﺗﻬﺎ، ﻭﻳﺴﺘﺄﻧﺲ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﻭﺣﺸﺘﻪ...

ﻭﻛﺎﻥ ﻏﺰﻳﺮ اﻟﻌﺒﺮﺓ، ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻔﻜﺮﺓ، ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﺎﺱ ﻣﺎ ﻗﺼﺮ، ﻭﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻣﺎ ﺧﺸﻦ، ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻴﻨﺎ ﻛﺄﺣﺪﻧﺎ، ﻳﺠﻴﺒﻨﺎ ﺇﺫا ﺳﺄﻟﻨﺎﻩ ﻭﻳﻨﺒﺌﻨﺎ ﺇﺫا اﺳﺘﻨﺒﺄﻧﺎﻩ ﻭﻧﺤﻦ ﻭاﻟﻠﻪ -ﻣﻊ ﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ﺇﻳﺎﻧﺎ ﻭﻗﺮﺑﻪ ﻣﻨﺎ- ﻻﻧﻜﺎﺩ ﻧﻜﻠﻤﻪ ﻫﻴﺒﺔ ﻟﻪ...
ﻳﻌﻈﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﻳﻘﺮﺏ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ، ﻻ ﻳﻄﻤﻊ اﻟﻘﻮﻱ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻠﻪ، ﻭﻻ ﻳﻴﺄﺱ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﻦ ﻋﺪﻟﻪ..
ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻧﻪ قد ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﻮاﻗﻔﻪ -ﻭﻗﺪ ﺃﺭﺧﻰ اﻟﻠﻴﻞ ﺳﺪﻭﻟﻪ، ﻭﻏﺎﺭﺕ ﻧﺠﻮﻣﻪ- ﻗﺎﺑﻀًﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﺘﻪ، ﻳﺘﻤﻠﻤﻞ ﺗﻤﻠﻤﻞ اﻟﺴﻘﻴﻢ، ﻭﻳﺒﻜﻲ ﺑﻜﺎء اﻟﺤﺰﻳﻦ، ﻭﻳﻘﻮﻝ:
ﻳﺎﺩﻧﻴﺎ ﻏﺮﻱ ﻏﻴﺮﻱ ﺇﻟﻲّ ﺗﻌﺮﺿﺖِ ﺃﻡ ﺇﻟﻲّ ﺗﺸﻮﻓﺖِ؟ ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻫﻴﻬﺎﺕ، ﻗﺪ ﺑﺎﻳﻨﺘﻚ ﺛﻼﺛًﺎ ﻻ ﺭﺟﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻌﻤﺮﻙ ﻗﺼﻴﺮ، ﻭﺧﻄﺮﻙ ﻛﺜﻴﺮ، ﺁﻩ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﺰاﺩ، ﻭﺑُﻌﺪ اﻟﺴﻔﺮ، ﻭﻭﺣﺸﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ."
ﻓﺒﻜﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ -رضي الله عنه- ﻭﻗﺎﻝ: ﺭﺣﻢ اﻟﻠﻪ
« ﺃﺑﺎ اﻟﺤﺴﻦ» ﻛﺎﻥ ﻭاﻟﻠﻪ ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﻜﻴﻒ ﺣﺰﻧﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺎ ﺿﺮاﺭ ؟
ﻗﺎﻝ: ﺣﺰﻥ ﻣﻦ ﺫُﺑـ. ـﺢ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻫﺎ.
ﻭﻋﻦ ﻋﻤﺮ_ﺑﻦ_ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ - ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ- ﻗﺎﻝ:
"ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺟﺎﻟﺴﺎﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺟﻠﺴﺖ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺟﺎﻟﺲ ﺇﺫ ﺃﺗﻲ (ﺑﻌﻠﻲ) ﻭ(ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ) ﻓﺄﺩﺧﻼ ﺑﻴﺘﺎ ﻭﺃﺟﻴﻒ اﻟﺒﺎﺏ (ﺭﺩ ﻭﺃﻏﻠﻖ) ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻧﻈﺮ، ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﺄﺳﺮﻉ ﻣﻦ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻲ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ:
ﻗُﻀﻲ ﻟﻲ ﻭﺭﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ، ﺛﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﺄﺳﺮﻉ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺧﺮﺝ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: ﻏُﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺭﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ."
رضى الله عن علي وعن معاوية استغفرك ربي واتوب اليك.
المصدر:
-اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻭاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ لـ ابن كثير.
-تاريخ دمشق لـ ابن عساكر.
-الاستيعاب لـ ابن عبد البر. Buka / Bagaimana

2023-11-14 03:25:41 قصة بائع الثياب وزوجاته
بائع الثياب وزوجاته قصة رائعة ستدهشك وكيف أن معادن الناس اصيلة فلو اتبعنا تلك الاخلاق الموجودة فى تلك القصة لكنا افضل الأمم لنتابع التفاصيل:
(كان ببغداد رجل الثياب له ثروة،فبينما هو في حانوته أقبلت إليه صبية فالتمست منه شيئًا تشتريه، فبينا هي تحادثه كشفت وجهها في خلال ذلك، فتحيَّر، وقال: قد والله تحيرت مما رأيت.
فقالت: ما جئت لأشتري شيئًا، إنما لي أيام أتردد إلى السوق ليقع بقلبي رجل أتزوجه، وقد وقعت أنت بقلبي، ولي مالٌ، فهل لك في التزوج بي؟
فقال لها: لي ابنة عم وهي زوجتي، وقد عاهدتها ألا أُغيرها، ولي منها ولدٌ.
فقالت: قد رضيت أن تجيء إليَّ في الأسبوع نوبتين.
فرضي، وقـام معها، فعقد العقد، ومضى إلى منزلها، فدخل بها.
ثم ذهب إلى منزله، فقال لزوجته: إنَّ بعض أصدقائي قد سألني أن أكون الليلة عنده.
ومضى، فبات عندها، وكان يمضي كل يــوم بعد الظهر إليها، فبقي عـلي هذا ثمانية أشهر، فأنكرت ابنة عمه أحواله فقالت لجارية لها: إذا خرج فانظري أين يمضي؟
فتبعته الجارية، فجاء إلى الدكان، فلمَّا جاء الظُّهر قام، وتبعته الجارية، وهو لا يدري، إلى أن دخل بيت تلك المرأة، فجاءت الجارية إلى الجيران فسألتهم: لمن هذه الدار؟
فقالوا: لصبيَّة قد تزوجت برجلٍ تـاجر الثياب

فعادت إلى سيِّدتها، فأخبرتها، فقالت لها: إياك أن يعلم بهذا أحدٌ.
ولم تُظهِر لزوجها شيئًا.
فأقام الرجل تمام السنة، ثم مرض، ومات، وخلف ثمانية آلاف دينار، فعمدت المراه التي هي ابنة عمه إلى ما يستحقه الولد من التركة، وهو سبعة آلاف دينار، فأفردتها وقسمت الألف الباقية نصفين، وتركت النصف في كيس،
وقالت للجارية:
خذي هذا الكيس واذهبي إلى بيت المرأة، وأعلميها أنَّ |لرجــل مات، وقد خلف ثمانية آلاف دينار، وقد أخذ الابن سبعة آلاف بحقِّه، وبقيت ألف فقسمتها بـ، ،ـيني وبينك، وهذا حقُّك، وسلِّميه إليها، فمضت الجارية، فطرقت عليها الباب ودخلت، وأخبرتها خبر الرجل، وحدثتها بموته، وأعلمتها الحال، فبكت، وفتحت صندوقها، وأخرجت منه رقعة،
وقالت للجارية:
عودي إلى سيدتك، وسلِّمي عليها عنِّي، وأعلميها أن |لرجــل طلقني، وكتب لي براءة، ورِّدي عليها هذا المال، فإنِّي ما أستحق في تركته شيئًا)
فلا ندري أنعجب من عقل الأولى وتقواها وحكمتها وعدلها رغم مصابها وغيرتها، أم من سعة عقل الثانية وحسن تصرفها وفرادته؟! مع أنه لم يطلقها لكنها آثرت ضرتها بميراثها من زوجها وهو نصف الثمن. Buka / Bagaimana

2023-11-01 03:10:24 ذكرى قيام المماليك بتحرير عكا
وإنهاء وجود الفرنجة في فلسطين على يد السلطان البطل خليل بن قلاوون الذي نصره الله رغم الدعم الآتي للفرنجة من أوروبا.

ففي مثل هذا اليوم

إستطاع السلطان المملوكي الأشرف خليل بن قلاوون تحرير عكا آخر معاقل الفرنجة، وكان ذلك في زمن خلافة الخليفة العباسي أحمد الحاكم بأمر الله.

وذلك في 17 جمادى الأولى 690 هجري

والموافق في تاريخ 1291/05/18 م.
-
-
ما قبل التحرير.
-
-
إستطاع الفرنجة إحتلال فلسطين ومناطق واسعة من الشام في عام 1099م، وبعد عقود تمكن السلطان صلاح الدين الأيوبي من تحرير القدس ومناطق أخرى في عام 1187م، ولكن الفرنجة تمكنوا من إبقاء مناطق واسعة تحت سيطرتهم، وأصبحت عكا عاصمة لهم بعد خسارتهم لمدينة القدس.
-
-
الإستعداد للتحرير
-
-
غادر الأشرف خليل القاهرة في السادس من مارس عام 1291، وبحلول الخامس من إبريل كان جيشه يقف بمواجهة عكا. فنصب الأشرف دهليزه الأحمر فوق تلة مواجهة لبرج المندوب البابوي على مسافة غير بعيدة من شاطئ البحر، وانتشر جيش مصر من نهاية سور مونتموسارت حتى خليج عكا، واتخذ جيش حماة مواقعه عند البحر وعلى ساحل عكا.
-
-
بداية الهجوم.
-
-
وفي اليوم التالي بدأت المناجيق برمي الأحجار الضخمة على أسوار عكا وراح رماة السهام يمطرون المدافعين من الفرنجة المتمركزين فوق أبهاء الأبراج وأفاريزها بسهامهم.

ثم استخدم المماليك سلاحاً يدوياً صغيراً يطلق نيراناً كثيفة وسريعة أطلق عليه الفرنجة اسم "كارابوها" وقد أحدث هذا السلاح أضراراً بالغة بالمقاتلين الفرنج وصعب عليهم التقدم نحو المهاجمين المماليك.

وتمكن المماليك من إحداث أضرار وبعض النقوب في الأجزاء الضعيفة من الأسوار، وأخذ الأمير سنجر الشجاعي ومقاتليه على عاتقهم نقب سور برج جديد يسمى برج الملك، فقام الفرنجة بإشعال النار فيه.
-
-
رد الفرنجة
-
-
اعتمد الفرنجة على الإمدادت والتعزيزات العسكرية القادمة من قبرص إلى عكا عن طريق البحر، كذلك اصبحوا يقومون بغارات ليلية على معسكر المماليك.

وفي الرابع من شهر مايو استرد الفرنجة المحاصرون بعض الثقة والأمل حين وصل الملك هنري الثاني من قبرص. وفي صحبته أربعون سفينة محملة بالمقاتلين والعتاد.
-
-
فتح عكا.
-
-
لم تنجح التعزيزات الفرنجية في تغيير مسار المعركة، فاستمر المماليك في قصف اسوار عكا حتى بدأت أبراج عكا تصاب بأضرار بالغة نتيجة لدكها المستمر بالمناجيق وتنقيبها عن طريق المهندسين المماليك. فانهار برج الملك هيو وتبعه البرج الإنجليزي وبرج الكونتيسة دو بلوا.

وفي فجر يوم الجمعة 18 مايو (17 جمادى الأولى سنة 690 هـ) سمع الفرنجة في عكا دقات طبول المماليك، وقام المماليك بزحف شامل باتجاه عكا وامتداد الأسوار، وكانت الطبول قد حُملت على ثلاثمائة جمل لإنزال الرعب في صدور الفرنجة بصوت هديرها.

وقد ارتدى قادة جيش الفتح عمائم بيضاء، وراحت قوات جيش المماليك تتدفق على شوارع المدينة حيث دار قتال عنيف بينهم وبين الفرنجة، وسادت عكا حالة من الفوضى العارمة والرعب الهائل، واندفع السكان الفرنجة المذعورن إلى الشواطئ بحثاٌ عن مراكب تنقلهم بعيداً عنها، ولا يدري أحد بالتحديد كم منهم قتل على الأرض أو كم منهم ابتلعه البحر.
-
-
إستسلام الفرنجة وغدرهم
-
-
أعلن الفرنجة إستسلامهم وتسليم المدينة للمماليك، وفر عدد كبير من أمرائهم بمراكبهم، وبقي عدد منهم متواجد في أحد حصون المدينة لترتيب أوضاعهم وشؤون السكان الفرنجة، فأرسل السلطان المملوكي الأشرف الأمير كتبغا المنصوري ليقدم العفو الشامل والأمان بأن يخرج الفرنجة دون خوف، وفعلا غادر الفرسان التوتونيون الفرنجيين مع عائلاتهم.
-
وبعد مغادرة اولئك الفرسان قام الفرنجة الباقين بالحصن بالغدر وقتلوا الأمير كتبغا المنصوري، فخرج من الحصن الأمير الفرنجي دي سيفري في محاولة لإصلاح الأمر فقام السلطان خليل بقتله وقتل الوفد الذي معه إنتقاما لمقتل الأمير كتبغا المنصوري، ثم خرج باقي الفرنجة وغادروا المدينة بعد أن اخذوا عهودا جديدة بالأمان.
-
-
العودة إلى القاهرة.
-
-
وصلت أنباء انتصار جيش المماليك وتحريره عكا إلى دمشق والقاهرة ففرح الناس وزينت المدن. ودخل السلطان خليل دمشق ومعه الأسرى الفرنجة مقيدين بالسلاسل وقوبل جيش المماليك بالاحتفالات ورفع رايات النصر وزينت دمشق وعمت البهجة بين الناس، ثم قام السلطان خليل بزيارة قبر والده السطان قلاوون في القاهرة.

**** المصادر:

1) بدائع الزهور في وقائع الدهور، إبن إياس
2) المختصر في أخبار البشر، أبو الفدا
3) السلوك لمعرفة دول الملوك، المقريزي
4) صبح الأعشى في صناعة الإنشا، القلقشندي

**** Buka / Bagaimana

2023-10-19 03:00:53 حينما جلس خسرو الثاني على كرسي ملك الدولة الساسانية في بلاد فارس عام 607م كانت ثروته الشخصية التي ورثها من أسلافه 468 مليون مثقال ذهب { 94 الف كيلو ذهب} وفي العام الثالث عشر من جلوسه على العرش كان في خزانته 800 مليون مثقال ذهب { 160 الف كيلو ذهب} !!

‏كانت كل تلك الأموال
تُجبى من ظهور الناس بفرض الضرائب الباهظة والجبايات وا.غتصا.ب الأراضي والأموال والسلـ. ـب والنـ.هب لتودع في خزائن كسرى الملك.

‏بعد فتح الخليفة الراشد عمر بن الخطاب لبلاد فارس عام 637م غنم المسلمون كثيرًا من تلك الأموال وأحضروا لعمر أسوار كسرى وكنوزه الذهبية، فوزع عمر تلك الأموال والغنائم
على المسلمين وقال مقولته الشهيرة:
(فلئن بقيت ليبلغن الراعي بصنعاء نصيبه من هذا الفيء ود.مه في وجهه).

ووجد أمرًا عجبًا !! وجد الفاروق الكنوز كلها لم تمتد إليها يد ! ووجد بعض الجواهر الثمينة وقطع ذهبية صغيرة موجودة، فتعجب #الفاروق رضي الله عنه لأن أي جُندي يريد السرقة يستطيع بكل سهولة أن يضع هذه القطع الصغيرة في جيبه ولن يلاحظ أحد اختفاء شيء لكثرة هذه الكنوز !

فقال #عمر_بن_الخطاب -رضي الله عنه- :
"إن قومًا أدّوا إلينا هذا لأمناء"..
(يعني هذه الأشياء كان من الممكن أن تُسرق دون ملاحظة لو أن هناك سارقين في الجنود، لكنهم أمناء)

فقال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قولته العظيمة #الخالدة :
{ يا أمير المؤمنين، عففتَ فعفّوا، ولو رتعتَ لرتعوا }.
يعني:
(لأنك عففت يا أمير المؤمنين عن المال الحرام عفّت كل رعيتك أيضًا عن الحرام، ولو كنت مددت يدك للحرام لكانوا هم أيضًا مدوا أيديهم للحرام.)

‏مات عمر بن الخطاب وعليه دين 86 الف درهم وأوصى ولده عبدالله قبل وفاته أن يسدّها من ماله ومن مال أهله، فإن لم تكفِ فمن مال عشيرته، فإن لم تكفِ فمن مال قُريش!!

‏هل يأتي الزمان بمثل عمر ؟!
جاءته الدنيا بكنوزها فوزعها على ديار المسلمين وخرج منها بدين .. وتاريخ يتحدث عن عدل عمر !.

‏رضي الله عن عمر

المصدر :‏
‏- كتاب ايران في عهد الساسانيين.
‏- ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين.
-‏ كتاب أخبار عمر وعبدالله بن عمر. Buka / Bagaimana

2023-10-09 02:57:14 أول من فك رموز الهيروغليفية هو العالم العربي المسلم " أبو بكر أحمد إبن وحشية " ، توفي سنة 930 م وهو كيميائي و فلكي و عالم لغوي عربي عراقي نبطي مسلم، من أهل قسين، التي كانت قريبة من الكوفة،من علماء العصر العباسي .
من مؤلفاته :
كتاب (شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام) و فيه فك شفرة 89 لغة ، وقد اكتشف ابن وحشية أن الرموز الهيروغليفية هي رموز صوتية في القرن الثالث هجري وحلّل العديد من رموزها قبل اكتشاف شامبوليون بل إن ترجمة إنجليزية لمخطوطة شوق المستهام من تحقيق المستشرق النمساوي جوزيف همر نشرت في لندن عام 1806 وذلك قبل أن يفك "شامبليون" شفرة اللغة الهيروغليفية سنة 1822م اثناء الحملة الفرنسية على مصر ، وكثير من المستشرقين إتهموا "شامبليون" بإطلاعه على كتاب "هامر" عن " إبن وحشية " Buka / Bagaimana

2023-10-09 02:56:42 Buka / Bagaimana