شعر و ترانه های حامد حسینخانی

2022-06-03 12:57:35 ...در آیینه ها
شب وزید از سمتِ گیسوی تو در آیینه ها
پَر گرفتم ناگهان سوی تو در آیینه ها

پنجهء مهتاب دف زد، شهر کف زد، کِل کشید
جشن برپا شد به جادوی تو در آیینه ها

آفتاب و جوهرِ شب را به هم پیچیده است
رقصِ نستعلیق ابروی تو در آیینه ها

گردبادی می پریشد خواب اقیانوس را
می وزد از هر طرف موی تو در آیینه ها

رمزی از اسطوره های آفرینش بازگفت
رازِ چشمان غزل گویِ تو در آیینه ها

جنگلِ پروانه ها را کوچ خواهد داد باز
پیچکِ چرخانِ بازوی تو در آیینه ها

تا خدای شعر، نازل کرد لبخند تو را
گُل شکفت از باغِ مینوی تو در آیینه ها

مِهرِ تو از کهکشانی دور، همراه من است
از مسیر برقِ سوسوی تو در آیینه ها

در تماشاخانه ها، نقشِ پلنگی زخمی‌ام
می‌گریزد باز آهوی تو در آیینه ها

تاب خواهم خورد با خوابِ تو در گهواره ها
زنده هستم با تکاپوی تو در آیینه ها

من به تالار غزل های جهان برگشته‌ام
می نشینم باز، پهلوی تو در آیینه ها

#حامد_حسینخانی
#دکتر_حامد_حسینخانی
#غزل
#غزل_فارسی
#شعر
#شعر_فارسی
#شرح_غرلیات_شمس
#شعر_خوانی
#ترانه
https://www.instagram.com/tv/CeVe2W0ltJg/?igshid=MDJmNzVkMjY= Buka / Bagaimana

2022-04-23 16:43:41 حامد حسین خانی.mp4 Buka / Bagaimana

2022-03-04 23:41:27 غزلی تازه:

سماعِ توست در جانم که بی پرهیز می رقصم
غزل های تو را می خوانم و یکریز می رقصم

شرابِ شمس، جوشیده ست در رگ های تاریخم
که در بلخ و سمرقند و ری و تبریز می رقصم

زمانی با گلوی روشن عطار می خوانم
زمانی زیر تیغ و چکمهء چنگیز می رقصم

مرا یک روز می بینی که در میدانچهء اسرار
به جرم خواندن از خورشید، حلق آویز می رقصم

من آواز هزارانم، من آن خون بهارانم
که با افتادن هر برگ در پاییز می رقصم

شب مهتاب، زیر قطره های ماه با ماهی
میان حوض خواب خود، خیال انگیز می رقصم

پسین های کلاغ آلود از من رخت بربستند
مترسک وار در تنهایی جالیز می رقصم

که در دهلیزهای هند دهلی وار می گیرم
که در افسانه های رُم، جنون آمیز می رقصم

و با مشروطه چی هایی که در میخانه می خوانند
میان کافه های لاله، روی میز می رقصم

عصا در دست پیرِ "باستانی"، ضرب می گیرد
و من این بار از "پاریس تا پاریز" می رقصم

#حامد_حسینخانی
#دکتر_حامد_حسینخانی
#شعر
#شعر_فارسی
#غزل
#غزل_فارسی
#باستانی
#استاد_باستانی
#استاد_باستانی_پاریزی
#از_پاریز_تا_پاریس
#شمس
#سماع
#مولوی
https://www.instagram.com/tv/CasMEFnFzRW/?utm_medium=share_sheet Buka / Bagaimana

2022-02-20 22:53:27 مثنوی مظهر الآثار منتشر شد

میراث مکتوب- مثنوی مظهر الآثار (به پیروی از منظومۀ مخزن الاسرار نظامی گنجوی) سرودۀ شاه جهانگیر هاشمی کرمانی، با تصحیح، مقدمه و تعلیقات حامد حسینخانی، شاعر و عضو هیئت علمی دانشگاه شهید باهنر کرمان، از سوی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد.
شاه جهانگیر هاشمی کرمانی، متخلص به «هاشمی» از شاعران و عارفان سدۀ دهم است. او در اواخر قرن نهم در کرمان زاده شد و خاندانش اهل علم و عرفان بودند؛ نسب وی به شاه نعمت‌الله ولی، بنیان‌گذار مکتب عرفان نعمت‌اللهی می‌رسد. براساس گزارش‌هایی که از تذکره‌ها و تاریخ‌های معتبر به دست آمده، دوره‌هایی از عمر او به سیر و سفر گذشته و در سال‌های پایانی زندگی‌اش در سند (پاکستان) سکونت داشته و بسیار مورد احترام ارغونیان (حاکمان سند در آن روزگار) و بزرگان آن سرزمین بوده است. هاشمی منظومۀ مهم عارفانۀ خود را در همین سرزمین سروده است.
مثنوی او که مظهر الآثار نام دارد، به پیروی از مخزن الاسرار نظامی پدید آمده است. این اثر مشتمل بر مناجات‌ها، نعت‌ها، حکایت‌ها و موعظه‌هاست.
به گفتۀ حسینخانی، به‌عنوان مصحح این مثنوی، بیان هاشمی در این مثنوی، گرم و گیراست. با همۀ ارزشمندی این کتاب و جایگاه مهم سرایندۀ آن، معرفی و تصحیح درخوری از این مثنوی تا کنون ارائه نشده بود. این تصحیح با تلاش فراوان، بر پایۀ چندین نسخۀ خطی فراهم آمده و در مقدمۀ آن شرح کاملی از زندگانی شاعر و جایگاه ادبی او و تحلیل سبک‌شناسانۀ مظهر الآثار ارائه شده است.
حسینخانی، در مقدمۀ خود پس از بررسی عرفان و شعر نظامی و آثار وی و نیز  شاعرانی چون  امیرخسرو دهلوی و عبدالرحمن جامی که به تقلید از آثار نظامی اشعاری سروده‌اند، به شاه جهانگیر هاشمی اشاره می‌کند که عارفی صاحب ذوق بوده که به سلک پیروان نظامی درآمده است؛ آن هم تنها به واسطۀ منظومۀ مظهر الآثارش.
به گفتۀ این مصحح از میان آثاری که به شرح احوال این عارف مشهور اما مهجور پرداخته، کتاب هفت اقلیم نوشتۀ امین احمد رازی است که منبعی قدیمی به‌شمار می‌آید و احتمالاً در سال ۱۰۰۲ هجری قمری یعنی ۵۲ سال بعد از درگذشت هاشمی کرمانی نوشته شده است.
در بخش دیگری از مقدمه، به ویژگی‌های صوری و زبانی این منظومه پرداخته شده است.
#حامد_حسینخانی
#دکتر_حامد_حسینخانی
#مخزن_الاسرار
#مظهر_الاثار
#تصحیح_متون
#میراث_مکتوب
@akbar.irany
@mirasmaktoob
https://www.instagram.com/p/CaNYgy0tSSe/?utm_medium=share_sheet Buka / Bagaimana

2022-02-20 22:49:28 «مثنوی مظهر الآثار» منتشر شد

میراث مکتوب- «مثنوی مظهر الآثار (به پیروی از منظومۀ مخزن الاسرار نظامی گنجوی) سرودۀ شاه جهانگیر هاشمی کرمانی، با تصحیح، مقدمه و تعلیقات حامد حسینخانی، شاعر و عضو هیئت علمی دانشگاه شهید باهنر کرمان، از سوی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد.
شاه جهانگیر هاشمی کرمانی، متخلص به «هاشمی» از شاعران و عارفان سدۀ دهم است. او در اواخر قرن نهم در کرمان زاده شد و خاندانش اهل علم و عرفان بودند؛ نسب وی به شاه نعمت‌الله ولی، بنیان‌گذار مکتب عرفان نعمت‌اللهی می‌رسد. براساس گزارش‌هایی که از تذکره‌ها و تاریخ‌های معتبر به دست آمده، دوره‌هایی از عمر او به سیر و سفر گذشته و در سال‌های پایانی زندگی‌اش در سند (پاکستان) سکونت داشته و بسیار مورد احترام ارغونیان (حاکمان سند در آن روزگار) و بزرگان آن سرزمین بوده است. هاشمی منظومۀ مهم عارفانۀ خود را در همین سرزمین سروده است.
مثنوی او که مظهر الآثار نام دارد، به پیروی از مخزن الاسرار نظامی پدید آمده است. این اثر مشتمل بر مناجات‌ها، نعت‌ها، حکایت‌ها و موعظه‌هاست.
 

 
به گفتۀ حسینخانی، به‌عنوان مصحح این مثنوی، بیان هاشمی در این مثنوی، گرم و گیراست. با همۀ ارزشمندی این کتاب و جایگاه مهم سرایندۀ آن، معرفی و تصحیح درخوری از این مثنوی تا کنون ارائه نشده بود. این تصحیح با تلاش فراوان، بر پایۀ چندین نسخۀ خطی فراهم آمده و در مقدمۀ آن شرح کاملی از زندگانی شاعر و جایگاه ادبی او و تحلیل سبک‌شناسانۀ مظهر الآثار ارائه شده است.
حسینخانی، در مقدمۀ خود پس از بررسی عرفان و شعر نظامی و آثار وی و نیز  شاعرانی چون  امیرخسرو دهلوی و عبدالرحمن جامی که به تقلید از آثار نظامی اشعاری سروده‌اند، به شاه جهانگیر هاشمی اشاره می‌کند که عارفی صاحب ذوق بوده که به سلک پیروان نظامی درآمده است؛ آن هم تنها به واسطۀ منظومۀ مظهر الآثارش.
به گفتۀ این مصحح از میان آثاری که به شرح احوال این عارف مشهور اما مهجور پرداخته، کتاب هفت اقلیم نوشتۀ امین احمد رازی است که منبعی قدیمی به‌شمار می‌آید و احتمالاً در سال ۱۰۰۲ هجری قمری یعنی ۵۲ سال بعد از درگذشت هاشمی کرمانی نوشته شده است.
در بخش دیگری از مقدمه، به ویژگی‌های صوری و زبانی این منظومه پرداخته شده است. این منظومه ضمن متأثر بودن از مخزن الاسرار نظامی، نکات قابل توجهی دارد. در مجموع زبان مظهر الآثار در مقایسه با مخزن الاسرار ساده‌تر است؛ چه مخزن اثری کهن‌تر است و سرایندۀ آن نظامی، که در دوران جوانی خود اولین منظومه‌اش را سروده، تعمدی در پیچیده سخن گفتن و رمزآلود سرودن داشته و این منظومۀ او با همۀ روانی و خوش آهنگی، زبانی نسبتاً سنگین دارد؛ اما زبان مظهر الآثار در عین متأثر بودن از مخزن نرم‌تر و ساده‌تر است.
حسینخانی با اشاره به لایۀ آوایی در مظهر ‌الآثار و ذات آهنگین و پرطنین آن، به تکرارهای نامرئی ـ به تعبیر دکتر شفیعی کدکنی ـ نیز اشاره کرده است.
مظهر الآثار، اثر منظوم شاه جهانگیر هاشمی کرمانی با مناجات آغاز شده و در ادامه نعت و سپس بیست موعظه را در خود جای داده است.
«مثنوی مظهر آلاثار» سرودۀ شاه جهانگیر هاشمی کرمانی با تصحیح، مقدمه و ‌تعلیق حامد حسینخانی از سوی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب به قیمت یکصد و ده هزار تومان منتشر شده است.
علاقه‌مندان برای دریافت این اثر می‌توانند به فروشگاه انتشارات توس مراجعه کنند و یا با شماره تلفن 66490612 داخلی 105 تماس حاصل نمایند Buka / Bagaimana

2022-02-20 22:47:56 «مثنوی مظهر الآثار» منتشر شد

میراث مکتوب- «مثنوی مظهر الآثار (به پیروی از منظومۀ مخزن الاسرار نظامی گنجوی) سرودۀ شاه جهانگیر هاشمی کرمانی، با تصحیح، مقدمه و تعلیقات حامد حسینخانی، شاعر و عضو هیئت علمی دانشگاه شهید باهنر کرمان، از سوی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد.
شاه جهانگیر هاشمی کرمانی، متخلص به «هاشمی» از شاعران و عارفان سدۀ دهم است. او در اواخر قرن نهم در کرمان زاده شد و خاندانش اهل علم و عرفان بودند؛ نسب وی به شاه نعمت‌الله ولی، بنیان‌گذار مکتب عرفان نعمت‌اللهی می‌رسد. براساس گزارش‌هایی که از تذکره‌ها و تاریخ‌های معتبر به دست آمده، دوره‌هایی از عمر او به سیر و سفر گذشته و در سال‌های پایانی زندگی‌اش در سند (پاکستان) سکونت داشته و بسیار مورد احترام ارغونیان (حاکمان سند در آن روزگار) و بزرگان آن سرزمین بوده است. هاشمی منظومۀ مهم عارفانۀ خود را در همین سرزمین سروده است.
مثنوی او که مظهر الآثار نام دارد، به پیروی از مخزن الاسرار نظامی پدید آمده است. این اثر مشتمل بر مناجات‌ها، نعت‌ها، حکایت‌ها ... Buka / Bagaimana

2021-12-30 21:23:59 به این رباعی توجه می‌کنیم: "از شهر، شبی درخت ها رَم کردند/ خودسوزیِ محشری فراهم کردند/ در کنجِ اتاق کوه، با آتشِ رعد/ در قوریِ ابر، آسمان دم کردند" (نگارنده)
درمیان واژه ها و مفاهیم مصراع اول و دوم و سوم پیوندها و تناسب هایی برقرار است؛ میان کلماتی مانند "درخت، خودسوزی، محشر، اتاق، آتش، رعد".
در نگاه اول، این واژه ها و مفاهیم شان خواه‌ناخواه، تصاویری در ذهن می آفرینند که حاصل آن نوعی تناسب است؛ مثلاً اینکه درخت از جنس چوب است و در آتش می سوزد و رعد می تواند باعث آتش سوزی در میان درختان شود و... نهایتاً در مصراع چهارم تصویر اصلی به دست می آید: "در قوری ابر، آسمان دم کردند" که دم کردن آسمان در قوری، آنهم قوری ابر، تصویری است که بدون پایه های معنایی و تصویریِ سه مصراع پیش به سامان نمی رسید. رباعی سرایان جوان بایسته است، توجه داشته باشند که این تناسب ها و شگرد ها که با تمرین و تامل های شاعرانه به دست می آید و بهره گیری از زبان نو که هماهنگ با تجربه‌های زندگی امروز است، می تواند این گونهء کوتاه شعری را همچنان از نمونه های موفق و اثرگذار شعر، پیش روی مخاطب بگذارد.

حامد حسینخانی Buka / Bagaimana

2021-12-30 21:23:59 شگردهای شاعرانه در شعر کوتاه و رباعی

شعر کوتاه، قابلیت های ویژه خود و البته دشواری هایی نیز دارد و برخی از شاعران نوقلم و حتی گاه شاعران با تجربه تر پنداشته اند که نوشتن شعر کوتاه، چندان به عرق ریزی روح نمی‌انجامد و گاهی سهل انگارانه با پدیدهء شعر کوتاه مواجه شده اند. حال آنکه اتفاقاً این گونه از شعر، دشواری ها و البته تاثیر گذاری های قابل توجهی دارد. نکتهء اول اینکه شعر کوتاه، فرصتی برای زندگی کردن نیست؛ به عنوان مثال فردوسی بزرگ، قریب سی سال با شاهنامه و فراز و فرودهای سرودن آن زیسته است. حتی شاعر، مجال آن را دارد که در قصیده‌ای یا غزلی و دیگر گونه های شعرهای بلندتر، پاره‌ای از زیستن خود را تجربه کند؛ اما در شعر کوتاه، چنین زمینه‌ای فراهم نیست و مجال زیست طولانی‌مدت و عمیق برای شاعر میسر نمی شود؛ در واقع شعر کوتاه، زیستن نیست؛ بلکه فشردن و متراکم کردن زندگی است. بنابراین همهء داشته ها و تجربه های زندگی به ویژه کشفِ معنا و بروز عواطف ناب و اندیشه های اثر گذار در چند کلمه، اتقاق می افتد واین شیوهء بیان از دشوار ترین شیوه هاست.
نکته دوم اینکه، همهء این داشته ها و لایه های معنایی و عاطفی بیشتر در قامت تصویر و وجه تصویری زبان ارائه می شود؛ بر این اساس تصویری متراکم و البته جاذبه مند و خلاقانه، کانون هنری شعر کوتاه را پدید می آورد و روشن است که ایماژ آفرینی در این سطح چه توانش و چالاکی ویژه ای را نیازمند است.
قالب رباعی نیز که از مهم ترین و کهن ترین قالب های کوتاه شعر فارسی است، با توجه به نکته هایی که ذکر شد، ظرافت ها و پیچ و خم های خود را داراست؛ یعنی شاعر تنها مجال آن را دارد که در چهار مصراع، هم کشف های معنایی و مضمونی خود را همراه با عاطفه ای اثرگذار و هم تصویرِ خلاقانه، ارائه کند که اگر چنین شود به واقع برشی متراکم از زندگی در زبانی هنری ارائه شده و می تواند در ذهن مخاطبانِ بسیار، اثر بگذارد و در دوره های مختلف، سلیقه ها و ذائقه های گوناگون را جذب خویش کند. چنان که این اتفاق دربارهء رباعی های خیام و دوبیتی‌های باباطاهر افتاده است.
نکتهء اختصاصی دیگری که درباره رباعی ذکر می‌شود آن است که فراوان دیده ایم و شنیده ایم که گفته اند و نوشته اند از چهار مصراع رباعی، سه مصراع زمینه و مقدمهء مصراع چهارم است و رباعی سرا در مصراع چهارم سخن کامل و تصویری خلاقانه را آشکار می کند. تکرار و تاکید بر این نظر، سبب بروز آسیب‌هایی درمیان رباعی های شاعران جوان تر شده است به گونه‌ای که برخی پنداشته اند، آن سه مصراع، زینتی و کم اهمیت اند و با این پندار چندان به زبان و وجوه ادبی این مصراع ها توجه نکرده اند و به زعم خود، تمام تلاش و توان خود را در مصراع چهارم به کار گرفته اند؛ حال آنکه در اولین مواجهه با چنین رباعی هایی می توان دریافت که سراینده درکی زیباشناسانه از رباعی نداشته ولو اینکه در مصراع چهارم به توفیق نسبی نیز دست یافته باشد. هر چهار مصراع رباعی مهمند و در کنار هم هندسهء ویژه ای را می آفرینند تا مصراع چهارم به کانون این هندسهء تصویری و زبانی تبدیل شود و اگر سه مصراع پیشین هندسهء مورد نظر و ساختار هنری را پدید نیاورده باشند، مصراع چهارم نیز به هدر خواهد رفت و رباعی، تصنعی به نظر می رسد. پس واژه چینی ها و کلمه گزینی ها و تناسب موسیقیایی، معنوی و هنری همهء اجزای رباعی اهمیت دارد.به دو نمونه، توجه می‌کنیم؛ یکی رباعی خیام:
هنگام سپیده دم خروس سحری/ دانی که چرا همی کند نوحه گری/ یعنی که نمودند در آیینهء صبح/ کز عمر شبی گذشت و تو بی خبری
مصراع ها در هم تنیده هستند و کلمات در محور همنشینی با هم در تعامل اند که حتی تغییری کوچک نیز نمی‌توان در این رباعی پدید آورد و البته کشف و حسن تعلیل شگفت خیام در مصراع چهارم اوج هنر اوست و رباعی دیگر از شاعر معاصر ایرج زبردست: تا عشق تو داغ بر جبین می ریزد/ چشمم همه اشک آتشین می ریزد/ هجران تو را اگر شبی آه کشم/ خاکستر ماه بر زمین می ریزد
تصویر باشکوه و پر عاطفهء مصرع چهارم و واژه‌گزینی های شاعر در مصراع های پیشین، بسیار قابل توجه اند. کلماتی مانند ،"داغ، عشق، جبین آتشین، آه" تناسب های معنایی این واژه ها و هندسهء کامل این رباعی را پدید آورده اند تا تصویر شگفتِ مصراع چهارم به ثمر بنشیند.
در رباعی، مصراع چهارم هستهء تصویری، عاطفی و معنایی شعر است. به عبارت دیگر، کشف غایی شاعر، به عنوان نقطهء کانونیِ هندسهء هنری و معنایی رباعی، در مصراع چهارم محقق می شود؛ اما این هندسه در سه مصرعِ پیش، پی ریزی و طراحی می شود. یعنی شاعرِ صاحب تجربه در این عرصه، واژه ها، ترکیب ها و شگردهایی در سه مصراع پیشین به کار می گیرد که تمام آنها در پیوند و تناسب هایی ویژه‌ به سر می برند و سرانجام در مصراع چهارم اتفاق نهایی، تصویر غایی و برجسته سازی کامل، رخ می دهد. Buka / Bagaimana

2021-12-27 20:51:47 Buka / Bagaimana

2021-11-19 06:52:48 دوستان و یاران درود
آیین جشن امضای کتاب شعر "پرواز در پیله"
یکشنبه، 30 آبان ماه، ساعت 18، فروشگاه کتاب ترنجستان، میدان کوثر.
این کتاب که برندهء جایزهء قلم زرین کشور نیز شده است، پس از انتشار، چندان در کرمان توزیع نشده بود. ناشر این این اثر، "شانی" است.
فروشگاهِ ترنجستان، کتاب های دیگرم را نیز برای عرضه در این برنامه، فراهم آورده است.
قدم همهء خوبان بر چشم. نشستی ادبی داریم و شعر و سخن و... اجرای این جشن امضا نیز بر عهده دوست هنرمندم، گوینده و مجریِ توانا، وحید یوسف زاده است Buka / Bagaimana