خدمة نور على الدرب

2023-01-09 20:28:00 في إنزال المطر آيات وعبر الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى Buka / Bagaimana

2023-01-08 11:48:39 القلق سببه المعاصي:

يقول ابن القيم رحمه الله:
(( ومن عقوبتها ـ المعاصي ـ ما يلقيه الله ـ سبحانه ـ من الرعب والخوف في قلب العاصي ، فلا تراه إلا خائفاً مرعوباً .
ومن عقوبتها : أنها توقع الوحشة العظيمة في القلب ، فيجد المذنب نفسه مستوحشاً ، قد وقعت الوحشة بينه وبين ربه ، وبينه وبين الخلق ، وبينه وبين نفسه ، وكلما كثرت الذنوب اشتدت الوحشة .
وسر المسألة أن الطاعة توجب القرب من الرب ـ سبحانه ـ فكلما اشتدًّ القرب قوي الأنس ، والمعصية توجب البعد من الرب ، وكلما ازداد البعد قويت الوحشة .
ولهذا يجد العبد وحشة بينه وبين عدوه العبد الذي بينهما ، وإن كان ملابساً له قريباً منه ، ويجد أنساً وقرباً بينه وبين مَنْ يُحبُّ وإن كان بعيداً عنه .
(ص : 120 ـ121 )

ويقول أيضاً

أشر أسير في الدنيا

ومن عقوبتها ـ أي المعاصي ـ : أن العاصي دائماً في أسر شيطانه وسجن شهواته وقيود هواه ، فهو أسير مسجون مقيد ، ولا أسير أسوأ حالاً من أسير أسره أعدى عدو له ، ولا سجن أضيق من سجن الهوى ، ولا قيد أصعب من قيد الشهوة ، فكيف يسير إلى الله والدار الآخرة قلب مأسور مسجون مقيّد ؟ وكيف يخطو خطوة واحدة ؟
وإذا قُيدِّ القلب طرقته الآفات من كل جانب بحسب قيوده ، ومثل القلب مثل الطائر ، كلمّا علا بَعُدَ عن الآفات ، وكلما نزل احتوشته الآفات
المصدر:
فوائد منتقاة كتاب الداء والدواء لإبن القيم
( الصفحة121-120-125)

◇◇◇
جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها Buka / Bagaimana

2023-01-05 20:20:27 بلغوا الدولة عن هؤلاء الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى Buka / Bagaimana

2023-01-05 11:46:32 3- " ويده التي يبطش بها " فلا يعمل بيده إلا ما يرضاه الله ..

4- " ورجله التي يمشي بها " فلا يذهب إلا إلى ما يحبه الله ..

5- " وإن سألني لأعطينه " فدعاءه مسموع وسؤاله مجاب ..

6- " وإن استعاذني لأعيذنه " فهو محفوظٌ بحفظ الله له من كل سوء ..

نسأل الله أن يوفقنا لمرضاته .......

والله أعلم
خدمة نور على الدرب Buka / Bagaimana

2023-01-05 11:46:32 محبة الله لها علامات وأسباب كالمفتاح للباب ، ومن تلك الأسباب :

1 - اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم ؛ قال تعالى في كتابه الكريم { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم } .

2 – 5 - الذل للمؤمنين ، والعزة على الكافرين ، والجهاد في سبيل الله ، وعدم الخوف إلا منه سبحانه .

وقد ذكر الله تعالى هذه الصفات في آية واحدة ، قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم } .

ففي هذه الآية ذكر الله تعالى صفات القوم الذين يحبهم ، وكانت أولى هذه الصفات : التواضع وعدم التكبر على المسلمين ، وأنهم أعزة على الكافرين : فلا يذل لهم ولا يخضع ، وأنهم يجاهدون في سبيل الله : جهاد الشيطان ، والكفار ، والمنافقين والفساق ، وجهاد النفس ، وأنهم لا يخافون لومة لائم : فإذا ما قام باتباع أوامر دينه فلا يهمه بعدها من يسخر منه أو يلومه .

6 - القيام بالنوافل : قال الله عز وجل – في الحديث القدسي - : " وما زال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه " ، ومن النوافل : نوافل الصلاة والصدقات والعمرة والحج والصيام .

8 - 12 - الحبّ ، والتزاور ، والتباذل ، والتناصح في الله .

وقد جاءت هذه الصفات في حديث واحد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال : " حقَّت محبتي للمتحابين فيَّ ، وحقت محبتي للمتزاورين فيَّ ، وحقت محبتي للمتباذلين فيَّ ، وحقت محبتي للمتواصلين فيَّ " . رواه أحمد ( 4 / 386 ) و ( 5 / 236 ) و " التناصح " عند ابن حبان ( 3 / 338 ) وصحح الحديثين الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب " ( 3019 و 3020 و 3021 ) .

ومعنى " َالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ " أي أَنْ يَكُونَ زِيَارَةُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ مِنْ أَجْلِهِ وَفِي ذَاتِهِ وَابْتِغَاءِ مَرْضَاتِهِ مِنْ مَحَبَّةٍ لِوَجْهِهِ أَوْ تَعَاوُنٍ عَلَى طَاعَتِهِ .

وَقَوْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى " وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ " أي يَبْذُلُونَ أَنْفُسَهُمْ فِي مَرْضَاتِهِ مِنْ الِاتِّفَاقِ عَلَى جِهَادِ عَدُوِّهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا أُمِرُوا بِهِ ." انتهى من المنتقى شرح الموطأ حديث 1779

13- الابتلاء ، فالمصائب والبلاء امتحانٌ للعبد ، وهي علامة على حب الله له ؛ إذ هي كالدواء ، فإنَّه وإن كان مُرّاً إلا أنَّـك تقدمه على مرارته لمن تحب - ولله المثل الأعلى - ففي الحديث الصحيح : " إنَّ عِظم الجزاء من عظم البلاء ، وإنَّ الله عز وجل إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط " رواه الترمذي ( 2396 ) وابن ماجه ( 4031 ) ، وصححه الشيخ الألباني .

ونزول البلاء خيرٌ للمؤمن من أن يُدَّخر له العقاب في الآخرة ، كيف لا وفيه تُرفع درجاته وتكفر سيئاته ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا أراد الله بعبده الخير عجَّل له العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد بعبده الشر أمسك عنه بذنبـــه حتى يوافيه به يوم القيامة " رواه الترمذي ( 2396 ) ، وصححه الشيخ الألباني .

وبيَّن أهل العلم أن الذي يُمسَك عنه هو المنافق ، فإن الله يُمسِك عنه في الدنيا ليوافيه بكامل ذنبه يوم القيامة .

فاللـــهم اجعلنا من أحبابـــــك

فإذا أحبك الله فلا تسل عن الخير الذي سيصيبك .. والفضل الذي سينالك .. فيكفي أن تعلم بأنك " حبيب الله " .. فمن الثمرات العظيمة لمحبة الله لعبده ما يلي :

أولاً : حبُّ الناسِ له والقبول في الأرض ، كما في حديث البخاري (3209) : " إذا أحبَّ الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلاناً فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض " .

ثانياً : ما ذكره الله سبحانه في الحديث القدسي من فضائل عظيمة تلحق أحبابه فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ قَالَ : مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا
فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ " رواه البخاري 6502

فقد اشتمل هذا الحديث القدسي على عدة فوائد لمحبة الله لعبده :

1- " كنت سمعه الذي يسمع به " أي أنه لا يسمع إلا ما يُحبه الله ..

2- " وبصره الذي يبصر به " فلا يرى إلا ما يُحبه الله .. Buka / Bagaimana

2023-01-03 11:46:16 قال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله :

"من أحب أن يلحق بدرجة الأبرار ويتشبه بالأخيار

فلينوي في كل يوم تطلع فيه الشمس في نفع الخلق فيما يسر الله من مصالحهم على يديه

وليطع الله في أخذ ما أحل وترك ما حرم

وليتورع عن الشبهات ما استطاع ، فإن طلب الحلال والنفقة على العيال

باب عظيم لا يعدله شيء من أعمال البر".

[الإيمان الأوسط ٦٠٩]. Buka / Bagaimana

2023-01-02 19:34:50 أكبر شبهة في قلوب الضالين الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى Buka / Bagaimana

2023-01-02 11:42:48 الرفقة الصالحة

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ (ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ)

ﻭﺃﻗﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻠﻴﺲ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ- ﻭﻫﻲ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎﻥ ﺑﻬﺎ - ﺃﻥ ﺗﻨﻜّﻒ ﺑﺴﺒﺒﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ، ﺭﻋﺎﻳﺔ ﻟﻠﺼﺤﺒﺔ ، ﻭ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ، ﻭ ﺗﺮفعًا ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮ ، ﻭﺃﻥ ﻳﺤﻔﻈﻚ ﻓﻲ ﺣﻀﺮﺗﻚ ﻭ ﻣﻐﻴﺒﻚ ، ﻭ ﺃﻥ ﺗﻨﻔﻌﻚ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻭﺩﻋﺎﺅﻩ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻚ
ﻭﺃﻥ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﻚ ﺑﺴﺒﺐ إﺗﺼﺎﻟﻪ بك ، ومحبته ذلك .

وتلك أمور ﻻ ﺗﺒﺎﺷﺮ ﺃﻧﺖ مدافعتها ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺼﻠﻚ ﺑﺄﺷﺨﺎﺹ ﻭ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻳﻨﻔﻌﻚ إﺗﺼﺎﻟﻚ ﺑﻬﻢ .

ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻻ ﺗﻌﺪ ﻭ ﻻ ﺗﺤﺼﯽ ، ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﻘﺮﻳﻨﻪ
ﻭ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﯽ ﺩﻳﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ "

المصدر ﺑﻬﺠﺔ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ وقرة عيون الأخبار في شرح جوامع الأخبار ص ١٣٨
خدمة نور على الدرب Buka / Bagaimana

2022-12-28 19:35:48 تفسير سورة الإخلاص الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى Buka / Bagaimana

2022-12-28 11:39:19 «هل الجنّ يعلمون الغيب؟»


سُئِلَ الإمام محمَّد بن صالح العُثيمين -رَحِمَهُ اللَّـهُ تَعَالَى-: هل الجنّ يعلمون الغيب؟.

فأجابَ بقوله: "الجنّ لا يعلمون الغيب؛ ولا يعلم مَن في السَّماوات والأرض الغيب إلَّا اللَّـه
واقرأ قوله تَعَالَى: ﴿فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْ‌ضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ‌ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ﴾ ﴿سبأ: ١٤﴾.

 ومَن ادعى علم الغيب؛ فهو كافر.

• ومن صدّق من يدعي علم الغيب؛ فإنَهُ كافر أيضًا. 

لقوله تَعَالَى: ﴿قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّـهُ﴾ ﴿النَّمل: ٦٥﴾. فلا يعلم غيب السَّماوات والأرض إلَّا الله وحده.

وهؤلاء الَّذين يدّعون أنَّهم يعلمون الغيب في المُستقبل؛ كل هذا من الكهانة
قد ثبت عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّ: ((مَنْ أتى عرّافًا فسأله، لم تُقبل له صلاة أربعين يومًا)).

فإنْ صدّقه فإنَّه يكون كافرًا؛ لأنَّهُ إذا صدَّقه بعلم الغيب؛ فقد كذّب قوله تَعَالَى: ﴿قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّـهُ﴾".اهـ.


(["مجموع الفتاوىٰ والرَّسائل" / (1/292)]) Buka / Bagaimana