مذكرات تائب: مذكرات تائب ٥: انا الحمد لله تمام التزمت وحتي بقي | لُـطـف"فـف 🤎🪐))-
مذكرات تائب: مذكرات تائب ٥: انا الحمد لله تمام التزمت وحتي بقيت بصلي القيام بالطريقه يلي قلتلي عليها بس فيه حاجه كده عاوز اقولهالك اتفضل مش انت قلت متتكسف إسأل اه بص هو بعد العشا صليت السنه وقعدت شويه كده لفت نظري واحد بعد ما صلي السنه لقيته بيصلي ٣ ركعات زي صلاه المغرب كده بس مقعدش للتشهد في الركعه التانيه والغريب انه كذا حد عمل كده وانا مش فاهم ايه ده اه تقصد صلاه الوتر صلاه الوتر؟ اه هقولك يعني ايه صلاه وتر السلام عليكم ورحمه الله هنتكلم في إيجاز عن صلاه الوتر ووقتها وفضلها وطريقه آدائها قبل ما نبدأ هنعرف يعني إيه صلاه وِتر الوتر لغةً: تأتي الوتر بمعنى الفرد، ومنه حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله وتر يحب الوتر، وتُطلق العرب على الواحِد وِتر ووَتر بالفتح والكسر، وأُخذت صلاة الوتر من هذا القول بأنها مفردة إنَّ اللهَ تعالى زادكم صلاةً وهي الوترُ، فصلوها فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الصبحِ كده عرفنا معني كلمه صلاه الوتر ووقتها من بعد صلاه العشاء إلي ما قبل صلاه الصبح(الفجر طب يا تري هي واجبه ولا سنه ولا فرض ولا إيه؟ ذهب أبو حنيفة وزُفَر إلى وجوب صلاة الوتر: والواجب عند أبي حنيفة يقع عنده بمنزلةٍ أدنى من الفرض، فالفرض عنده ما ثبت بدليلٍ قطعيّ الثّبوت، والواجب ما ثبت بدليلٍ ظَنّي الثّبوت، ودليله قول الرّسول -عليه الصّلاة والسّلام- : (إنَّ اللهَ تعالى زادكم صلاةً وهي الوترُ، فصلوها فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الصبحِ ذهب المالكيّة والشَافعيّة وسفيان الثوريّ والأوزاعيّ وصاحبا أبي حنيفة محمد وأبو يوسف إلى أنّ صلاة الوتر سُنّةً، وليست واجبةً ولا فرضاً طب أنا لو عايز اصلي الوتر أصليه إزاي؟ هو فيه كذا طريقه لصلاه الوتر هنذكرها من الاكثر للأقل أن يُصلِّي إحدى عشرة ركعةً يفصل بين كلّ ركعتين منهما بتشهُّدٍ وسلام، ثمَّ يأتي بركعةٍ ويُسلِّم، وهذه الصّورة قال بها المالكيّة والشافعيّة والحنابلة أن يُصلِّي ثلاث عشرة ركعةً يُسلّم بين كلّ ركعتين ثمَّ يوتِر بواحدةٍ ويُسلِّم، وهذه الصّورة أيضاً قال بها المالكيّة والشافعيّة والحنابلة أن يُصلِّي ثلاث عشرة ركعةً يُسلّم بين كلّ ركعتين حتّى الثّامنة، ثُم يُصلّي خمس ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدة، وقال بهذه الصّورة المالكيّة والحنابلة أن يأتي بتسع رَكعاتٍ لا يجلسُ بينهنّ إلا في الثّامنة، وفي الثّامنة يتشهَّدُ، ثم يأتي بالتّاسعة ويُسلِّم أن يأتي بسبع رَكعاتٍ لا يجلسُ بينهنّ إلا في آخر ركعةٍ ثم يُسلِّم. أن يُصلّي سبع رَكعاتٍ لا يجلسُ بينهنّ إلا في الرَّكعة السَّادسة يتشهَّدُ فيها، ثم يقوم للسّابعة وينتهي بها بعد التشهّد أن يُصلّي خمس ركعاتٍ بتشهيدةٍ واحدةٍ وسلامٍ واحد أن يُصلّي ثلاث ركعات يفصل بينهما بسلامٍ بعد ركعتَي الشّفع ثمَّ يأتي بواحدة يتشهّد فيها ويُسلِّم. وقد اتَّفق الفُقهاء على هذه الصّورة باستثناء الحنفيّة أن يُصلّي ثلاث ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدةٍ وتَشَهُّدٍ واحدٍ، وهذه الصّورة هي الوحيدة عند الحنفيّة، وقيل أن يُصلّي ثلاث ركعاتٍ بتشهُّدين وسلامٍ واحد كصلاة المغرب أن يُصلّي ركعةً واحدةً مُنفردةً، وقد أجاز ذلك الشافعيّ مع الكراهة، وأجازها الحنابلة دون كراهة، وقد مرَّ بيان ذلك كلِّ يعني انت ممكن تصليها من ١٣ ركعه الي ركعه واحده بس علي حسب المهم انك تصليها علشان فضلها ثانيه واحده طب وفضلها إيه؟ ورد في فضل صلاة الوتر عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الله أمَدَّكُمْ بِصَلاَةٍ هِيَ خَيرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، قُلْنَا: وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ الله؟ قالَ: الوِتْرُ مَا بَيْنَ صَلاَةِ العِشَاءِ إِلى طُلُوعِ الفَجْرِ أوصى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بصلاة الوتر ووصيته بصلاة الوتر دلالة على فضل هذه الصلاة وعظمتها وأهميتها في الإسلام؛ فقد ورد عن أبي هريرة: (أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ : صيامُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، وركعتي الضُّحى، وأن أوتِرَ قبلَ أن أنامَ معلومه اخيره افضل وقت للوتر قبل الفجر ولو مش ضامن تصحي قبل الفجر يبقي تصليها قبل النوم ولو هتصحي قبل الفجر يبقي تصلي ركعتين قيام(تصليهم بال 100 ايه او بال1000 زي ما قلنا قبل كده ) وبعدين ركعه واحده حتي للوتر وكمان لو كنت صليت الوتر قبل ما تنام وصحيت قبل الفجر فعادي تصلي القيام بس متصليش الوتر تاني هو مره واحده بس وخلاص
