پیام شهید | فرج اللهی

2023-06-14 12:31:23 «زیرِ بار نرفتن» اگر تصویر بود. دکتر عبدالله گنجی هستند Buka / Bagaimana

2023-06-12 10:26:02 ماجراهای محسن رضایی Buka / Bagaimana

2023-06-09 12:53:20 متن نامه به حمید فرخ‌نژاد Buka / Bagaimana

2023-06-09 12:49:41 Buka / Bagaimana

2023-05-28 12:47:02 یکی از خط‌خوردگی‌های تاریخی امام، سلب عدالت آقای منتظری در نامه ۶ فروردین است که شاهدان موثق بیانش کرده‌اند.
یک بار آقای احمد منتظری می‌گفت آن نسخه‌‌ی نامه ۶ فروردین که به ما رسیده، خط خوردگی ندارد.
حالا که پس از چنددهه درب آرشیوها باز شده، خوب است اسناد آن نامه هم منتشر شود
@payamshaheed Buka / Bagaimana

2023-05-07 11:58:22 طرف مقابل، مدتها است اطلاعات و رسانه‌ها به هم پیوند داده است. سند جاری اطلاعاتی را هک کرده‌، موج رسانه‌ای هم رویش رفته‌اند. یک ریشه ماجرا هم بُعد تاریخِ امنیت است.

این طرف چه؟ مثلا آن نهاد امنیتی که بایگانی پرونده توده را دارد ککش می‌گزد؟ آن مسئول چنددهه‌ای فلان مرکز تاریخ‌نگاری مرتبط که به اسنادش دسترسی دارد چطور؟ اصلا برایشان مهم است؟ اصلا به سمع و نظرشان می‌رسد؟ اگر برسد ارزشی برایش قائلند؟ احساس مسئولیتی می‌کنند؟ در سایه‌ی همین خواب خرگوشی، بلکه دیگر خواب زمستانیِ «اهمیت‌ندادن‌»ها بود که طرف مقابل در طول زمان توانست در ذهن جامعه ایران، جای جلاد و شهید را عضو کند، پهلوی را تطهیر کند و...
@payamshaheed Buka / Bagaimana

2023-05-01 11:25:20 ماجرای احسان طبری و حسین شریعتمداری

یکی از برگ‌های جالب تاریخ انقلاب، احسان طبری و توبه‌ی واقعی‌ او است. طبری بیش از آنکه کنش‌گری سیاسی و حزبی باشد، متفکری مارکسیست بود. یکی از تصمیمات قابل تقدیر تیم بررسی پرونده حزب توده این است که پس از بازجویی اطلاعاتی از طبری، چند نفر از نیروهای فکری و تحلیلی سیستم با او به گپ و گفتگو می‌نشینند. بحث‌های فلسفی و دینی می‌کنند، کتاب می‌خوانند و بحث می‌کنند، گاهی به دیدار افراد صاحب فکری مثل علامه محمدتقی جعفری می‌روند. حسین شریعتمداری هم یکی از این افراد است. نتیجه اینکه تدریجا طبری از مارکسیسم می‌بُرد و رسما و واقعا مسلمان می‌شود. کتاب و مقاله علمی فلسفی می‌نویسد و در پاسخ به شایعاتی که مدعی است اینها نتایج آمپول اعترافات است می‌گوید آمپول که استدلال نمی‌آورد. انامه‌ای که طبری به رژه گارودی، فیلسوف فرانسوی سابقا مارکسیست و مسلمان‌شده نوشت هم آن روزها خیلی سروصدا کرد. گر بخواهیم منصف باشیم باید بگوییم کنار این تیم، یک توده‌ای توابِ همکار به نام عبدالله شهبازی هم نقش غیرقابل انکاری در همراه‌شدن طبری دارد.

حسین شریعتمداری که از اعضای دفتر سیاسی سپاه است، یکی از کسانی است که به اقتضای پرونده،مدتی با طبری محشور است و پس از پایان این کیس و پرونده، سراغ کارهای خودش می‌رود. طبری هم که در اختیار مسئولین مربوطه است ،خارج از زندان ولی تحت‌الحفظ مشغول زندگی است و گاهی به بازدید و گپ و گعده‌های علمی می‌رود. شاید هرچند وقت یکبار هم بنا به انس و الفتی که بینشان ایجاد شده با بچه‌هایی که آن روزها با هم بحث می‌کردند دیداری داشته باشد. اردیبهشت 1368 وقتی طبری در بیمارستان فوت می‌کند، حسین شریعتمداری مطلبی در روزنامه کیهان با تیتر «آخرین دیدار» می‌نویسد و خاطره ملاقاتش با مرحوم طبری در بیمارستان را نقل می‌کند. این مطلب به خاطر مسئولیت و محذوریت‌های آن زمان او، با امضای ابوالفضل منتشر می‌شود.
متن کامل این مطلب را خبرگزاری فارس منتشر کرده و می‌توانید اینــــجا بخوانید.
@payamshaheed Buka / Bagaimana

2023-03-16 06:42:07 براندازانِ ذهن‌زده

یکی از انتقادهایی که سالهای پیش از انقلاب نسبت به هواداران مشی چریکی و مسلحانه مطرح می‌شد، «ذهن‌زدگی و دوری از واقعیات جامعه» بود. منتقدان می‌گفتند شما یک گروه محدودید که از مردم و جامعه بُریده‌ و با کتاب و اسلحه در لاک خانه‌های تیمی و زندگی مخفی خزیده‌اید و فکر می‌کنید دارید به عنوان طبقه‌ی پیشرو با استبداد مبارزه می‌کنید. غافل از اینکه در طول زمان، این جدابودن از مردم باعث می‌شود با بدیهی‌ترین واقعیات جامعه و مردم هم بیگانه شوید و تداوم این جدایی باعث بازتولید این ذهن‌زدگی می‌شود.

انتقاد درست بود، زمستان ۴٩ وقتی چریک‌ها خواستند پاسگاه کوچک سیاهکل را تسخیر کنند و نشد، فراریانشان را مردم روستایی که در ذهن آنها قرار بود کمکشان کنند دستگیر کردند و تحویل دادند.

از همان زمان تا پیروزی انقلاب، چریک‌ها تصورشان این بود که «مبارزه‌ی واقعی» و راه براندازی رژیم شاه، همین است. اما بهمن ۵٧ که انقلاب پیروز شد، جماعت پیشرو یا در زندان بودند و توسط مردم بیرون آورده شدند، یا در خانه‌های تیمی بوند و یا در قبرستان. موضوع تله تئاتر “حصار در حصار” محسن مخملباف پس از انقلاب دقیقا نقد همین ذهن‌زدگی بود.

بگذریم، حالا حکایت این مبارزان راه آزادی و مدعیان براندازی جمهوری اسلامی هم همین است. دختر جوان زندان بوده، نفر اول مملکت عفوش کرده و آمده بیرون و دارد جلوی زندان فریاد می‌زند و شعار می‌دهد تا به قول خودش ضحاک را به زیر بکشد. به نظر من بزرگترین خیانتی که رسانه‌های آنور آبی در حق امثال این دختر کرده‌اند، باوراندن این خیال و وهم است که هرچه رادیکال‌تر باشید، نظام سریع‌تر سقوط می‌کند.

پمپاژ مداوم این نگاه تخیلی و ذهن‌زده توسط موج قوی رسانه‌ای در کنار بزرگنمایی و پررنگ و لعاب جلوه‌دادن اقداماتشان، این چرخه را بازتولید می‌کند. جوانهای سرخورده را رادیکال می‌کنند، به زندان می‌فرستند و پس از آزادی هم به عنوان سمبل مبارزه بزرگشان می‌کنند و دامی می‌شوند برای بعدی ها.

چریکهای پیش از انقلاب فکر می‌کردند با ترور فلان مسئول نظامی رژیم شاه دارند دیوار اختناق را سست می‌کنند و این بندگان خدا هم فکر میکنند با این کارهای رادیکال نمادین و انتشار فیلمش، یک گام به براندازی نزدیکتر می‌شوند.

واقعیت این است که طیف ناراضی جامعه وجود و واقعیت دارد، اما انتخابش لزوما «رادیکالیسم و براندازی» نیست. در این سال‌ها مبارزان ذهن‌زده، لشگر شکست‌خورده‌ای بوده‌اند که نسبتی با واقعیات جامعه نداشتند و مسیرشان مقصدی جز زندان یا مهاجرت اجباری به خارج پیشِ رویشان نگذاشته است.
@payamshaheed Buka / Bagaimana

2023-03-12 13:51:35 آقازاده‌ها استاد عوض کردن زمین بازی هستند!
تو خود بخشی از مشکلی، نه بخشی از راه‌حل... Buka / Bagaimana

2023-03-12 10:47:45 چند موسسه اسم و رسم‌دار و صاحب بودجه و امکانات و اسناد داریم که متولی تاریخ‌نگاری هستند. همینطور نهادهایی مثل موزه عبرت و موزه زندان قصر و کاخ‌ها و امثالهم که وجود و خروجی‌شان به تاریخ معاصر مرتبط است.

کدام یک احساس تکلیف کرده‌اند به اقتضای شرایط و مخاطبان جوان و جدید و نظرات رهبری، حرکت جدیدی بزنند؟ کدام یک احساس کرده‌اند باید سبک کار را عوض کنند؟ کدام یک احساس کرده‌اند ممکن است روند و روالمان معیوب باشد و باید تغییر آرایش بدهیم؟ Buka / Bagaimana