2023-04-23 20:20:52
عید استان و رمضان چابهار
رمضان دمشق و شعبان مدینه منوره
آخرین روز رمضان و اولین روز شوال سال 1444 ه، ق، در برخی از مناطق و شهرهای استان سیستان و بلوچستان متفاوت بود.
اکثر شهرهای استان باتکمیل 29 روز از رمضان به استقبال عید سعید فطر رفتند، ولی چابهار، چهار بهار رمضان را سی روز تکمیل نموده و روز شنبه را جشن عید اعلان نموده و نماز عید برگزار نمودند.
در این وسط خیلی از افراد ناآگاه و یا معاند حملات شدید قلمی و لسانی خویش را بر بزرگترین مدافع اصحاب کرام و ائمه عظام در ایران و حقگو ترین دانشمند دراستان بعد از مولانا عبدالعزیز ملازاده (رحمه الله تعالی) یعنی فقیه العصر علامه مولانا دکتر عبدالرحمن سربازی (مدظله العالی) آغاز نمودند.
مخالفین با دشنام دادن عالم فرزانه خودشان را متصف به یکی ازصفات منافقین نمودند که همان *"اذا خاصم فجر"* است.
غافل از آنکه دو دانشمند بزرگ و بلند پایه جنوب و شمال استان (شیخ الحدیث علامه مولانا عبدالرحمن سربازی و شیخ الاسلام علامه مولانا عبدالحمید اسماعیل زهی) تا پاسی از شب در حال مذاکره تلفنی بوده و نتیجة هر یکی از شیخین جلیلین بر موضع و دلایل دینی خویش ثابت مانده و بر آن عمل نموده است.
این تصمیم شیخین کریمین نشانگر حقانیت و تزلزل ناپذیری هر یکی از دو دانشمند بوده و عملکرد شان قابل تحسین و ارج نهادن است.
شیخین بزرگوار و مردم فهیم بر حدیث *صوموا لرؤیته و أفطروا لرؤیته* عمل نموده اند که عمل شان ان شاء الله تعالی مأجور وسعی شان مشکور خواهد شد.
(جزاهم الله خیرالجزاء)
در کتب حدیث و فقه صدها اختلاف نظر بین اصحاب کرام و ائمه عظام وجود دارد که قابل احترام و برای اهل علم چیز جدیدی نیست.
به عنوان مثال در حدیث شماره 1819 صحیح بخاری می خوانیم که ام الفضل بنت الحارث شخصی را جهت انجام کاری نزد امیر معاویه (رض) به سرزمین شام فرستاد.
در زمان حضور کریب در شام هلال رمضان رؤیت گردید که امیر معاویه با اهالی شام از روز جمعه روزه را آغاز نمودند.
کریب پس از برگشت به مدینه منوره با عبدالله بن عباس (رضی الله عنه)
ملاقات کردند، عبدالله بن عباس بعد از احوال پرسی و پرسیدن زمان آغاز رمضان در دمشق فرمودند "ما روزه را روز شنبه آغاز نمودیم؛ چون شب شنبه هلال رمضان رؤیت شده است"
نا نوشته نماند که بحث اعتبار و عدم اعتبار مطالع موضوعی است که دانشمندانی چون شیخ الحدیث و شیخ الاسلام می توانند آنرا تشخیص و تحلیل نمایند نه افراد مغرضی که از الفبای عربی چیزی ندانسته و خود را علامه دهر جلوه می دهند.
اگر امروز حضرت بحرالعلوم سربازی مورد سب و شتم افراد نادان قرار گرفته است مایه تعجب نیست؛ چون جهلاء قدیم نیز به جد بزرگ وی یعنی سیدالاولین و سید الآخرین محمد مصطفی (صل الله علیه و) القابی چون کاهن، کاذب، ساحر و غیره نسبت دادند که با هشدارهایی همچون *"تبت یدا ابی لهب" و "سندع الزبانیة"* از جانب اله العالمین مواجه گشته اند.
لازم به ذکر است که شیخ الحدیث سربازی از نسل سادات بوده و نسبش به رسول الله (صل الله علیه وسلم)
می رسد.
آیا مخالفین از عاقبت *"من عادی لی ولیا فقدآذنته باالحرب"* بی خبرند؟
اتهام تبانی با دولتمرادان در تأخیر رمضان و عید فطر صد در صد واهی بوده و بطلانش اظهر من الشمس است.
آیا جشن گرفتن عید قبل از دولتمردان جرمی است نابخشودنی که خطر جانی و یا حبس طویل المدة به دنبال داشته که این ترس مانع شیخ الحدیث از اعلام عید وبرگزاری
نماز عید شده است؟
*موحد چه برپای ریزی زرش*
*چه شمشیر هندی نهی برسرش*
*امید وهراسش نباشد زکس*
*همین است بنیاد توحید وبس*
اگر روز جمعه حقیقتا نزد شیخ الحدیث روز اول شوال می بود آیا ایشان باز هم روزه گرفته و مرتکب اعراض عن ضیافة الله می شدند؟
اگر روز جمعه واقعا نزد شیخ الحدیث رمضان می بود (که بود) آیا ایشان جهت خوشحال نمودن مغرضین و برانگیختن تحسین شان دست به روزه خواری می زد و پروردگار خویش را ناراض می کرد؟
مخالفین چه گمان دارند درباره شخصیتی که روزه های ایام بیض، دوشنبه، پنج شنبه و صوم تاسوعا و عاشورای وی قضا نمی شود آیا فرض الهی را ترک نماید؟
برخی از افراد کوتاه فکر در فضای مجازی پیش بینی کرده بودند که شیخ الحدیث درروز عید با افراد معدودی نماز عید برگزار نموده و تنها خواهند ماند!!
تصاویر، فیلمها وحضور گسترده
و بی سابقه مردم متدین و مؤمن چابهار براین پیش بینی عجولانه و غیرکارشناسی شده یاوه گویان
خط بطلان کشیده و برای همیشه آنها را مأیوس کرد.
آیا مگر مردم خداشناس وفهیم چابهار اهل کوفه اند که علی تنها بماند؟
مگر مردم چابهار استاد دین، توحید، و عرفان خویش را به همین زودی و سادگی ترک گفته و با مخالفین که قصدی جز تفرقه و تشویش اذهان عمومی و سست نمودن پایه های دینی ندارند همراهی خواهند کرد؟
*برخیز ای معاند از خواب پرسرابت*
*مغز شما پریشان ازنقشه ء حبابت*
*برو دام بر مرغ دگر نه*
788 views17:20