Get Mystery Box with random crypto!

مولانا چابهاری

Logo saluran telegram molanachabahary — مولانا چابهاری م
Logo saluran telegram molanachabahary — مولانا چابهاری
Alamat saluran: @molanachabahary
Kategori: Tidak terkategori
Bahasa: Bahasa Indonesia
Pelanggan: 1.47K
Deskripsi dari saluran

پایگاه حفظ و نشر آثار شیخ‌الحدیث مولانا عبدالرحمن چابهاری حفظه‌الله، امام جمعه و مدیریت محترم جامعة‌الحرمین‌الشریفین چابهار

Ratings & Reviews

2.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

1

1 stars

0


Pesan-pesan terbaru

2023-04-27 06:19:06 اطلاعیه

به استحضار مریدان و ارادتمندان حضرت شیخ‌الحدیث مولانا عبدالرحمن چابهاری حفظه‌الله می‌رساند، این هفته جمعه 8 اردیبهشت 1402 جلسه اصلاح نفس (حلقه ذکر) برگزار نمی‌شود.

دفتر اطلاع رسانی شیخ‌الحدیث مولانا عبدالرحمن چابهاری

لطفا اطلاع رسانی کنید

به پایگاه حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه چابهاری حفظه الله تعالی بپیوندید.

https://t.me/molanachabahary
375 viewsedited  03:19
Buka / Bagaimana
2023-04-26 19:44:02 بیانیه شیخ‌الحدیث مولانا عبدالرحمن ملازئی امام جمعه چابهار پیرامون حواشی ایجاد شده در خصوص اعلام عید فطر


بسم الله الرّحمن الرَّحیم
در پی اعلام روز جمعه (1اردیبهشت 1402) به عنوان روز عید فطر از جانب حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه الله تعالی و مجموعه همکاران وی در دارالعلوم مکی زاهدان و عید نکردنِ ما در چابهار ـ بنابر ملاحظات فقهي که داشتیم ـ  ابهاماتی برای برخی از عزیزان ایجاد و سؤالاتی به ویژه در فضای مجازی و رسانه‌های جمعی مطرح گردیده و از سوئی دیگر افراد شیطان صفتی‌که چه بسا تمام رمضان برای آنها عید فطر بوده و همواره به منظور ایجاد تفرقه و اختلاف بین صفوف مسلمین مترصّد فرصت هستند به برجسته کردن این قضیه و بهره برداری برای رسیدن به اهداف شوم  خود پرداخته و موجبات بدگمانی و سوء ظن را نسبت به پیشوایان دینی فراهم نمودند. از این رو، برخود لازم دانستم  جهت تنویر افکار عمومی و جلوگیری از هرگونه سوء استفاده از ماجرا، توضیحاتی در این زمینه به اطلاع مردم عزیز برسانم.
اختلاف نظر در مسائل شرعی امری طبیعی و ناگزیر است که همواره در طول تاریخ وجود داشته و هرگز موجب عداوت و دشمنی بین افراد نشده است. بنابر این تفاوت دیدگاه در قضیه عیدفطر به هیچ وجه نمی‌تواند دلیلی بر اختلاف بین اینجانب و شیخ الاسلام باشد بلکه  باید دانست شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه الله از شخصیت‌های مهم علمی و چهره‌های شناخته شده و محبوب کشور هستند که از دیرباز منشأ خدمات ارزندة دینی و اجتماعی فراوانی به مردم این مرز و بوم بوده و هست. وی جانشین بحق و شایسته حضرت مولانا عبدالعزیز ملازاده و ریاست محترم شورای هماهنگی مدارس علوم دینی استان، فردی خیر خواه و دور اندیش و مورد وثوق، اطمینان و حمایت همه مردم، بالأخص علما منطقه می‌باشد. فعالیت‌های علمی فرهنگی و... ایشان و همکارانش در دارالعلوم مکی زاهدان بر کسی مخفی نیست. لذا ضمن توصیه مردم عزیز به اجتناب از اسائه ادب نسبت به علما خصوصاً نسبت به شیخ الاسلام حفظه‌الله از آنها می‌خواهم  با اتحاد و یکپارچگی خویش مشت محکمی بر دهان یاوه گویان فرصت طلب کوبیده و آنها را برای همیشه، از دست یافتن به اهداف شوم و شیطانی‌شان مأیوس نمایند.

(مولانا) عبدالرحمن ملازئی
امام جمعه اهل سنت چابهار

به کانال حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه چابهاری بپیوندید:

https://t.me/molanachabahary
457 views16:44
Buka / Bagaimana
2023-04-26 06:41:17
#اخبار

شیخ الحدیث مولانا عبدالرحمن حفظه الله امروز سه شنبه ۵ اردیبهشت در تماسی با شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه الله عیدسعیدفطر را تبریک گفتند.

شیخ الحدیث مولانا عبدالرحمن حفظه الله در این تماس از تلاش دینی و اجتماعی ایشان تشکر کرده و توفیقات روز افزون را از خداوند متعال برای ایشان مسالت داشتند.

شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید نیز ضمن تشکر از تماس و تبریک عیدسعیدفطر برای شیخ الحدیث دعا و آرزوی صحت‌مندی نمودند.

به پایگاه حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه چابهاری حفظه الله بپیوندید.

https://t.me/molanachabahary
487 viewsedited  03:41
Buka / Bagaimana
2023-04-25 22:09:54 پیام شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید پیرامون حواشی ایجادشده در خصوص اعلام عید فطر

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در پیامی مسائل پیش‌آمده پیرامون اعلام روز عید سعید فطر را «یک تفاوت دیدگاه فقهی» دانستند و با اشاره به «رفاقت دیرینه و محبت خاص» بین خود و شیخ‌الحدیث مولانا عبدالرحمن چابهاری، همگان را به هوشیاری در مقابل کسانی که دنبال «سوء استفاده» و «ایجاد اختلافات برای منافع خود» هستند، توصیه کردند.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر اما‌م‌جمعهٔ اهل‌سنت زاهدان، متن این پیام به شرح ذیل است:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
با توجه به اعلام عید و حلول ماه شوال در شب جمعه (1 اردیبهشت 1402)، برای برخی ابهاماتی ایجاد شده است، برخی نیز تلاش دارند از این قضیه سوءاستفاده کنند. بنابراین لازم است توضیحاتی در این‌خصوص به اطلاع مردم عزیز برسانم.
شیخ‌الحدیث مولانا عبدالرحمن حفظه‌الله، امام‌جمعهٔ محترم چابهار که یکی از شخصیت‌های علمی و مطرح هستند، سابقه‌ای طولانی در خدمات دینی و اجتماعی به جامعه دارند. بنده با مولانا چابهاری و همکاران و متعلقین‌ ایشان محبت دارم و همواره در حق این شخصیت بزرگ و مجموعهٔ ایشان دعای خیر می‌کنم، مولانا و فرزندان و همکاران ایشان نیز با بنده و مجموعهٔ ما ارتباط نزدیک و محبت دارند و از دعای خیر آنان بهره‌مند بودیم. بین بنده و مولانا چابهاری رفاقتی دیرینه و محبتی خاص وجود دارد.
پیرامون قضیهٔ اخیر و تصمیمِ اعلام عید فطر که با مشورت جمعی علما انجام گرفت، وقتی گزارش‌های رؤیت هلال به ما رسید، به همکاران گفتم این گزارش‌ها را به مولانا عبدالرحمن منتقل کنند، یکی از معاونان دارالعلوم زاهدان با ایشان تماس گرفته و روند رؤیت هلال را تشریح کرده بود. مولانا به «رعایت احتیاط» توصیه کرده بودند و بنده نیز همکاران را به بررسی بیشتر توصیه کردم. کارگروهی به این منظور تشکیل شد که گزارش‌های دریافتی از مناطق مختلف را با دقت بیشتر بررسی کنند. در پایان به این جمع‌بندی رسیدیم که ماه رؤیت شده است. چون پاسی از شب گذشته بود، حدس این بود که احتمالا مولانا چابهاری استراحت می‌کنند. پس از جمع‌بندی و اعلام عید، مولانا تماس گرفتند و بنده گزارش و جمع‌بندی را به اطلاع ایشان رساندم، اما مولانا گفتند برای من تشفی صدر حاصل نشده و ما روز شنبه عید می‌گیریم، و تصریح کردند که شما این مسئله را یک اختلاف دیدگاه فقهی در نظر بگیرید. بنده نیز گفتم شما هر طور صلاح می‌دانید عمل کنید و ما نیز آن را به همان صورت که فرمودید، تلقی می‌کنیم.
باید توجه داشت که این نوع مسائل پیش می‌آیند؛ نظرات و دیدگاه‌ها می‌توانند متفاوت باشند، اما نباید این تفاوت دیدگاه‌ را «اختلاف» به‌حساب آورد. اختلاف‌نظر در اعلام روز عید هم صرفاً تفاوت دیدگاه است.
متأسفانه برخی در تلاش هستند از موضوع پیش‌آمده سوء استفاده کنند و به‌خاطر منافع خود با برجسته‌کردن این مسئله، اختلاف بیندازند. ما به آنها اعلام می‌کنیم که إن‌شاءالله هیچ کسی نمی‌تواند بین ما و مولانا عبدالرحمن حفظه‌الله اختلاف بیندازد؛ چون ما باهم یکی هستیم و بین ما اختلافی نیست.
به مردم عزیز نیز توصیه و تأکید می‌کنم که از هرگونه اسائه ادب نسبت به علما خصوصا نسبت به حضرت مولانا عبدالرحمن چابهاری حفظه‌الله به شدت اجتناب کنند و بیدار و هوشیار باشند که شیاطین انسی و جنی در کمین هستند و می‌خواهند برای رسیدن به منافع خویش اختلاف و کدورت ایجاد کنند.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

(مولانا) عبدالحمید
امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان


به پایگاه حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه چابهاری حفظه الله تعالی بپیوندید.

https://t.me/molanachabahary
484 views19:09
Buka / Bagaimana
2023-04-25 13:52:56 *اختلاف عید زاهدان و چابهار اختلاف مزاج است نه سیاست و نه قدرت!*

علما در طول تاریخ در تطبیق احکام اسلامی بر حوادث و رخدادها مزاج‌های متفاوتی داشته‌اند؛ برخی آسان‌گیر و برخی مزاج‌شان احتیاط فوق‌العاده است؛
به طور مثال در سنن ترمذی آمده است: «دو نفر از اصحاب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم بودند یکی زود افطار می‌کرد و زود نماز می‌خواند و دیگری احتیاط می‌کرد و با تأخیر افطار و نماز می‌کرد.»
این اختلاف مزاج است؛
مثال دیگر در اختلاف مزاج:
در سیرهٔ مولانا اشرف‌علی تهانوی آمده است که در شب رمضان مهمان مولانا محمد یحیی پدر شیخ‌الحدیث مولانا محمد زکریا بود، مولانا یحیی از مولانا اشرف‌علی پرسید: حضرت! شما کی افطار می‌کنید؟ مولانا پرسید: من چند دقیقه بعد از غروب افطار می‌کنم. مولانا یحیی فرمود: من به محض غروب افطار می‌کنم. بعد فرمود: جای نزاع نیست؛ هر کس بر مزاج خود عمل کند.
بعد در موقع سحر مولانا یحیى از ایشان پرسید: حضرت! شما کی بس می‌کنید؟ مولانا تهانوی فرمود: من چند دقیقه قبل از فجر صادق بس می‌کنم. مولانا یحیی فرمود: من تا آخر وقت سحری می‌خورم.
مثال دیگری از علمای بلوچستان؛
حضرت مولانا سید عبدالواحد سیدزاه بنیانگزار عین‌العلوم گشت سراوان در اقامهٔ نماز جمعه و شروط آن آسان‌گیر بود، اما حضرت شیخ‌الحدیث مولانا محمدیوسف حسین‌پور و مفتی خالد دهواری بنابر مزاج احتیاطی و تطبیق شرایط بر روستاهای بزرگ خیلی جنبهٔ احتیاط را در نظر می‌گرفتند.

الآن در مسألهٔ عید هم حضرت شیخ‌الإسلام مولانا عبدالحمید حفظه‌الله‌تعالی و بسیاری از علمای استان با توجه به شهادت شهود مختلف از مناطق مختلف هر چند که از نظر علمی رؤیت ممکن نبوده است، مزاج احتياطى آن‌ها ایشان را اقناع کرده که روز جمعه را عید اعلام کنند و حضرت شیخ‌الحدیث مولانا عبدالرحمن چابهاری حفظه‌الله‌تعالی جامع‌العلوم والفنون و *به اعتبار مجموع بزرگترین شخصيت علمی بلوچستان* بنابر سابقهٔ مزاج احتیاطی مضاعف و با توجه به اینکه رؤیت از نظر علمی ممکن نبوده و با در نظرداشت به اینکه بسیاری از کارشناسان جهان اسلام رؤیت سعودی را قابل اعتبار نمی‌دانند و نزدشان رؤیت عامه و جم غفیر ملاک است، از این جهت نسبت به عيد در روز جمعه تشفى نشدند و روز شنبه را عید اعلام کردند.

ضمناً دربارهٔ غروب پنجشنبه ۲۹ رمضان ١٤٤٤ این نکته قابل ذکر است که آیا مطلع صاف بوده یا نه؟ در صورت صاف نبودن مطلع، رؤیت افراد کم کفایت می‌کند، اما در غیر این صورت، باید رؤیت عامه ملاک باشد. باز در این صورت آیا رويت افراد یک محله آن را ببینند كافى است یا بايد هر مسجد از كلان شهرها مستقلا رويت كند؟ يا رويت شهرهای هم‌مطلع كافى است؟ *و آيا جمع بندى شهادت‌ها به صورت تلفنى كافى است يا خير؟*
مزاج علما در این‌باره متفاوت است.

بنابراین تمام اختلاف در همین حد است و بس، اختلاف، اختلاف قدرت و جایگاه و اغراض سياسى نیست.
متأسفانه برخی دشمنان دانا و دوستان نادان از این مسأله سوءاستفاده کرده‌ و بهتان‌هاى ناروا نسبت داده‌اند، حال‌آن‌که این دو بزرگوار به منزلهٔ دو برادر و شیر و شکر هستند و هميشه در مجالس عمومى براى يگديگر دعاى خير می‌كنند.
اختلاف، اختلاف قدرت نیست؛ زيرا علما هیچ سهمی در قدرت و حكومت ندارند.
برخی از روی نادانی این اختلاف را مربوط به فرقهٔ حیاتی و مماتی می‌دانند، باید گفت که فرقه حیاتی و مماتی مربوط به پاکستان و پنجابی‌هاست و ربطی به اهل سنت ایران ندارد، الحمدلله اینجا با بينش و نگاه بلندى كه علماء دارند فرقه بندى بر اساس اين مسائل حاشيه‌اى و جزئى را خلاف مزاج اسلامى می‌دانند.
در پایان به عموم مردم به ویژه جوانان عزیز و تحصیل‌کردگان اعلام می‌شود که ظرفیت اسلام بسیار وسیع است که حتى اگر از روی خوش‌بینی و نیک‌نیتی خطای عمومی در تشخیص روز اول رمضان یا عید فطر و روز عرفه و عيد قربان صورت گیرد، امت مواخذه نمی‌شود.
به طور مثال بسیاری از اهل علم نوشته‌اند در سال نهم هجری که حضرت ابوبکر رضی‌الله‌عنه امیر حج بود، بنابر دست‌کاری عرب‌ها در جابجایی ماه‌ها، حج در میقات خاصش انجام نگرفت، اما با وجود آن معتبر قرار داده شد.
امید است که با این توضیح جوانان و مردم عزیز اطمینان قلبی حاصل کنند و از سردرگمی خلاص شوند و نسبت به علمای اعلام حسن ظن داشته باشند.

[مولانا] عبدالحکیم سیدزاده [حفظه‌الله‌تعالی]

به پایگاه حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه چابهاری حفظه الله بپیوندید.

https://t.me/molanachabahary
531 views10:52
Buka / Bagaimana
2023-04-24 21:16:09 یادداشت مولانا حافظ عبدالله ملازهی مدیریت مدرسه دینی منبع العلوم کوه‌ون درخصوص اتفاق پیش‌آمده در عیدسعیدفطر!

*عملکرد هر شخص منطبق با جایگاه علمی، ایمانی و معنوی او مورد تجزیه و تحلیل قرار میگیرد!*

عمدتا در تنظیم عقاید اهل‌سنت با این جمله بر می‌خوریم که «عملکرد هر شخص منطبق با جایگاه علمی، ایمانی و معنوی او مورد تجزیه و تحلیل قرابگیرد».

این اصل کلی در تنظیم عقاید اهل‌سنت پیرامون تعامل صحابه با یک سری رویدادها - بالاخص مشاجرات صحابه و آرای فقهی و عقیدتی آنان و چه بسا موضع‌گیری‌های اجتهادی شخصی آنان- و بصورت کلی‌تر درباره‌ی شخصیت‌های دینیِ تاریخ اسلام و ایمه عظام از سلف گرفته تا به امروز همواره مورد توجه بوده و اهمیت آن همچنان باقی است.

این اصل مهم کار شخصیت‌شناسی را برای مسلمانان بسیار سهل و آسان می‌گرداند تا دربازشناسی خالص از ناخالص راحت باشند و از سردرگمی نجات یابند.

موضوع به تأخیر افتادن عید در چابهار توسّط شیخ الحدیث حضرت مولانا چابهاری با هجمه‌های افراد ناآگاه و بی‌علم و احیانا دشمنان مغرض درباره شخصیت ایشان همراه شد.

باید اذعان داشت که سوابق درخشان حضرت شیخ الحدیث در بُعد اجتماعی دینی اعم از دفاع از صحابه، سایر کارنامه‌های علمی، خدمات بی‌شائبه برای اهلسنت این مرز و بوم و در بُعد دینمداری و سنت‌مداری و تعبد فردی اجازه نمی‌دهد پیرامون این مرد بزرگ قضاوتهای نادرست صورت بگیرد و ایشان را به سمت و سوی صف کسانی بکشد که از روی غرض‌ورزی، هراس از حکومت، جبهه‌گیری دربرابر حضرت شیخ الاسلام و فتوای دارالعلوم زاهدان مبنی بر اعلام عید در روز جمعه سر مخالفت دارند.

بر هیچکس پنهان نیست که اختلاف رای در مسایل فقهی در پهنه‌ی تاریخ همواره در میان علمای اعلام وجود داشته و دایم وجود خواهد داشت که موضوع عید چابهار را می‌توان از این دست مسایل قلمداد کرد.

لازم است عموم مردم از طعنه و بدگویی نسبت به علما عموما و نسبت به شیخ الحدیث حفظه الله خصوصا برحذر باشند.

انصافاً حضرت ایشان کسی است که شایسته‌ی القابی چون عارف بالله، عالمی ربانی، فقیهی متبحر، عابدی کم‌نظیر و پیر طریقت می‌باشد.

امام احمد بن حنبل می‌فرماید:
لحوم العلماء مسمومة من شمها مرض و من اکلها مات.

پس لازم است درباره‌ی علما و بزرگان دینی زبان نگهداریم و از قضاوت‌های مغرضانه و بدور از واقعیتها دوری کنیم.

کلام آخر اینکه واقعا حضور پرشور مردم متدین و فهیم چابهار در عید روز شنبه ستودنی و قابل تحسین و تشکر است.

عبدالله ملازهی
خادم مدرسه دینی منبع العلوم کوه‌ون سرباز
دوشنبه - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۲

به پایگاه حفظ و نشر آثار علامه چابهاری حفظه الله تعالی بپیوندید.

https://t.me/molanachabahary
670 views18:16
Buka / Bagaimana
2023-04-24 18:24:49 مروارید چابهار

دیکلمه ای در وصف پدر عزیز و بهتر از جانم ، که هر چی دارم از اوست ، [شیخ الحدیث علامه مولانا عبدالرحمن سربازی (چابهاری) حفظه الله تعالی]

در جنوب این زمین سرزمینی زیبا و دلپسند مأوا گرفته است ، چابهار با دریای نیلگون ، موج های پر خروش و ساحل زرینش چشم هر بیننده ای را به خود جذب می کند ، سخن از چابهار و دریایش نیست !
سخن از ساحل نشینی است که چابهار را زینت بخشیده است ، سخن از مرواریدی است که در صدف پر از ادیان پرورش یافت ، شخصیتی که از برای او گفتن نیازی به کلام نیست.
پدر جانم تو ساحل نشینی هستی که چابهار را زینت دادی ، پدر عزیز تر از جانم
تو خورشیدی بودی که از مشرق چابهار طلوع کردی ، واژه های تابناک را چون پدری مهربان بر چابهار و چابهاریان تاباندی. شاگردان وفرزندانی پروراندی تا انوار وجودت را که همانا علم وحکمت است منعکس کنند از نور خود به آنها بخشیدی واینگونه ملتی را غرق اندیشه کردی.
آری! میخواهم از تو بگویم ای پدر عزیزم ، و ای نور چشمانم سلام بر تو . سلامی شفاف به رنگ تمام افق هایی که در زندگیت بوده و هستند وخواهند بود ، ای امید زندگیم.
هر گاه که میخواهم واژه ای در وصف تو بگویم زمین رهایم میکند تا به آسمانی ترین شهرهای کلام عروج کنم واز شاخسار معرفت بیتی بچینم. هر گاه از تو بگویم واژه ها در رگ سخنانم می جوشند. جملات بی مهابا به پاپوش قلم می آیند واشک ها بی بهانه از ابرهای کلامم می بارند.
پدر مهربانم! چهره ی آسمانیت را در قلب و روحم نقاشی میکنم تا شاید بتوانم رنجها و ایثارت را یادآور شوم. براستی چابهار نه ، بلکه کل بلوچستان و اهلسنت مدیون توست ، واز حرارت نفس های گرم توست که زمستان فصل مردن را به چابهار نمیدهد ، از بیداری دعاهای شبانه توست که چهره های چابهار رخ یاس و زردی به خود نمیگیرد وهیچ پاییزی نمیتواند در کمینش بنشیند همیشه بهار است وبهار.
اما اسفا! از آدمهایی که دهان کثیف شان را نسبت به چنین پیر فرزانه ای باز میکنند و قدر نمیدانند.

هر که در این بزم مقرب تراست ، جام بلا بیشترش میدهند

کاش قدردان چنین دعا گویی بودین که با زاری و فریاد نزد رب ذوالجلالش شبانه روز برای نجات از ضلالت و گمراهی شما ملت دعا میکند.

*تو ای امام عشق و ایثار ، قسم به پاکی پروردگارم زمانه گر خزان شود تویی بهار زندگی.*

کاش می‌توانستم و بلد بودم ، قشنگ تر از اینها برای دل مهربانت بنویسم.
پدر دلسوزم سایه ات مستدام.

از خداوند متعال میخواهم که شما را از مکر و حیله منافقان و دشمنان حفاظت فرموده و طول عمر با عزت ، و سرفرازی نصیب بکند ، و ما را فرزندانی شایسته و لایق برای شما قرار بدهد. {آمین}

ام محمد ربیع ملازئی

به پایگاه حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه چابهاری حفظه الله تعالی بپیوندید.

https://t.me/molanachabahary
567 viewsedited  15:24
Buka / Bagaimana
2023-04-23 20:20:52 *که عنقا را بلند است آشیانه*

این مقاله جهت تنویر افکار عمومی حقیقت جویان به رشته تحریر درآمده است معاندین، مخالفین فکری و کینه ورزان را هرگز قانع نخواهد ساخت زیرا پرهای سیاه کلاغ باشستن سفید نمی گردند.

به قلم: مهیم ملک رییسی مدیرمدرسه دینی تحفیظ القرآن الکریم سربازکلات


به پایگاه حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه چابهاری حفظه الله بپیوندید.

https://t.me/molanachabahary
785 views17:20
Buka / Bagaimana
2023-04-23 20:20:52 عید استان و رمضان چابهار


رمضان دمشق و شعبان مدینه منوره

آخرین روز رمضان و اولین روز شوال سال 1444 ه، ق، در برخی از مناطق و شهرهای استان سیستان و بلوچستان متفاوت بود.
اکثر شهرهای استان باتکمیل 29 روز از رمضان به استقبال عید سعید فطر رفتند، ولی چابهار، چهار بهار رمضان را سی روز تکمیل نموده و روز شنبه را جشن عید اعلان نموده و نماز عید برگزار نمودند.
در این وسط خیلی از افراد ناآگاه و یا معاند حملات شدید قلمی و لسانی خویش را بر بزرگترین مدافع اصحاب کرام و ائمه عظام در ایران و حقگو ترین دانشمند دراستان بعد از مولانا عبدالعزیز ملازاده (رحمه الله تعالی) یعنی فقیه العصر علامه مولانا دکتر عبدالرحمن سربازی (مدظله العالی) آغاز نمودند.
مخالفین با دشنام دادن عالم فرزانه خودشان را متصف به یکی ازصفات منافقین نمودند که همان *"اذا خاصم فجر"* است.
غافل از آنکه دو دانشمند بزرگ و بلند پایه جنوب و شمال استان (شیخ الحدیث علامه مولانا عبدالرحمن سربازی و شیخ الاسلام علامه مولانا عبدالحمید اسماعیل زهی) تا پاسی از شب در حال مذاکره تلفنی بوده و نتیجة هر یکی از شیخین جلیلین بر موضع و دلایل دینی خویش ثابت مانده و بر آن عمل نموده است.
این تصمیم شیخین کریمین نشانگر حقانیت و تزلزل ناپذیری هر یکی از دو دانشمند بوده و عملکرد شان قابل تحسین و ارج نهادن است.
شیخین بزرگوار و مردم فهیم بر حدیث *صوموا لرؤیته و أفطروا لرؤیته* عمل نموده اند که عمل شان ان شاء الله تعالی مأجور وسعی شان مشکور خواهد شد.
(جزاهم الله خیرالجزاء)
در کتب حدیث و فقه صدها اختلاف نظر بین اصحاب کرام و ائمه عظام وجود دارد که قابل احترام و برای اهل علم چیز جدیدی نیست.
به عنوان مثال در حدیث شماره 1819 صحیح بخاری می خوانیم که ام الفضل بنت الحارث شخصی را جهت انجام کاری نزد امیر معاویه (رض) به سرزمین شام فرستاد.
در زمان حضور کریب در شام هلال رمضان رؤیت گردید که امیر معاویه با اهالی شام از روز جمعه روزه را آغاز نمودند.
کریب پس از برگشت به مدینه منوره با عبدالله بن عباس (رضی الله عنه)
ملاقات کردند، عبدالله بن عباس بعد از احوال پرسی و پرسیدن زمان آغاز رمضان در دمشق فرمودند "ما روزه را روز شنبه آغاز نمودیم؛ چون شب شنبه هلال رمضان رؤیت شده است"
نا نوشته نماند که بحث اعتبار و عدم اعتبار مطالع موضوعی است که دانشمندانی چون شیخ الحدیث و شیخ الاسلام می توانند آنرا تشخیص و تحلیل نمایند نه افراد مغرضی که از الفبای عربی چیزی ندانسته و خود را علامه دهر جلوه می دهند.
اگر امروز حضرت بحرالعلوم سربازی مورد سب و شتم افراد نادان قرار گرفته است مایه تعجب نیست؛ چون جهلاء قدیم نیز به جد بزرگ وی یعنی سیدالاولین و سید الآخرین محمد مصطفی (صل الله علیه و) القابی چون کاهن، کاذب، ساحر و غیره نسبت دادند که با هشدارهایی همچون *"تبت یدا ابی لهب" و "سندع الزبانیة"* از جانب اله العالمین مواجه گشته اند.
لازم به ذکر است که شیخ الحدیث سربازی از نسل سادات بوده و نسبش به رسول الله (صل الله علیه وسلم)
می رسد.
آیا مخالفین از عاقبت *"من عادی لی ولیا فقدآذنته باالحرب"* بی خبرند؟
اتهام تبانی با دولتمرادان در تأخیر رمضان و عید فطر صد در صد واهی بوده و بطلانش اظهر من الشمس است.
آیا جشن گرفتن عید قبل از دولتمردان جرمی است نابخشودنی که خطر جانی و یا حبس طویل المدة به دنبال داشته که این ترس مانع شیخ الحدیث از اعلام عید وبرگزاری
نماز عید شده است؟
*موحد چه برپای ریزی زرش*
*چه شمشیر هندی نهی برسرش*
*امید وهراسش نباشد زکس*
*همین است بنیاد توحید وبس*

اگر روز جمعه حقیقتا نزد شیخ الحدیث روز اول شوال می بود آیا ایشان باز هم روزه گرفته و مرتکب اعراض عن ضیافة الله می شدند؟
اگر روز جمعه واقعا نزد شیخ الحدیث رمضان می بود (که بود) آیا ایشان جهت خوشحال نمودن مغرضین و برانگیختن تحسین شان دست به روزه خواری می زد و پروردگار خویش را ناراض می کرد؟
مخالفین چه گمان دارند درباره شخصیتی که روزه های ایام بیض، دوشنبه، پنج شنبه و صوم تاسوعا و عاشورای وی قضا نمی شود آیا فرض الهی را ترک نماید؟
برخی از افراد کوتاه فکر در فضای مجازی پیش بینی کرده بودند که شیخ الحدیث درروز عید با افراد معدودی نماز عید برگزار نموده و تنها خواهند ماند!!
تصاویر، فیلمها وحضور گسترده
و بی سابقه مردم متدین و مؤمن چابهار براین پیش بینی عجولانه و غیرکارشناسی شده یاوه گویان
خط بطلان کشیده و برای همیشه آنها را مأیوس کرد.
آیا مگر مردم خداشناس وفهیم چابهار اهل کوفه اند که علی تنها بماند؟
مگر مردم چابهار استاد دین، توحید، و عرفان خویش را به همین زودی و سادگی ترک گفته و با مخالفین که قصدی جز تفرقه و تشویش اذهان عمومی و سست نمودن پایه های دینی ندارند همراهی خواهند کرد؟

*برخیز ای معاند از خواب پرسرابت*

*مغز شما پریشان ازنقشه ء حبابت*

*برو دام بر مرغ دگر نه*
788 views17:20
Buka / Bagaimana
2023-04-23 08:03:08 #فایل_تصویری سخنرانی کامل
حضرت #شیخ‌الحدیث #مولانا_عبدالرحمن چابهاری (حفظه‌الله) در مراسم نماز عید فطر اهل سنت و الجماعت شهرستان چابهار را هم اکنون

| در یوتیوب مشاهده کنید
1402/2/2




656 views05:03
Buka / Bagaimana