قناة || معاوية بن إحسان العتيبي

2023-05-14 00:54:16 استمعت لبعض لقاء آندرو تيت مع محمد حجاب، والذي ذكر فيه آندرو سبب إسلامه، واستوقفني السبب الذي ذكره!

لم أجده يتكلم عن الإخبار بالغيوب، ولا انشقاق القمر، ولا نبع الماء وتكثير الطعام، ولا أي معجزة حسية، ولم يتحدث حتى عن الإعجاز العلمي حيث هو المزاج الغالب الآن.
كان سبب إسلامه، ووصفه الإسلام بأنه آخر الديانات الموجودة على الأرض: "مضمون الرسالة وبخاصة: سلطان الدين وقوته."
حيث يقول ما مضمونه: لم أجد الإله في النصرانية ووجدته في الإسلام.. الإله يجب أن يخاف الناس منه، والمبادئ الدينية لا تُميَّع، وأمثال هذا!

استحضرت تأصيلات ابن تيمية -رضي الله عنه- في عدم اشتراط المعجزة للإيمان كما فعل المتكلمون.
واستحضرت عامة الصحابة، بل وعامة من آمن بالرسول ممن كان سبب إسلامهم يتمثل في صِدقه وسيرته صلى الله عليه وسلم، أو في نقاء الدين الذي يدعو إليه واتساقه مع الفطرة ومقام العبودية.

يقول ابن تيمية: "وإيمان خديجة وأبي بكر وغيرهما من السابقين الأولين، كان قبل انشقاق القمر، وقبل إخباره بالغيوب، وقبل تحدّيه بالقرآن، لكن كان بعد سماعهم القرآن الذي هو نفسه آية مستلزمة لصدقه. ونفس كلامه وإخباره بأني رسول الله، مع ما يعرف من أحواله، مستلزم لصدقه، إلى غير ذلك من آيات الصدق وبراهينه".

أحمد ناجي Buka / Bagaimana

2023-05-13 20:15:57 عبد الله بن صالح الفوزان، هكذا فقط دون ألقاب سابقة أو أوصاف لاحقة، يقدِّم هذا العالم الفاضل كتبه المحررة للناس بتواضع جم غير متكلف ليقرؤوها من خلال مضمونها، فيجدوا فيها ما يدل على وفرة علم ودقة فهم وجودة بحث وسعة اطلاع.
شروح مختصرة ومطولة في الحديث والعقيدة والفقه والآداب وأصول الفقه والنحو والبلاغة من أنفع ما يكتبه المعاصرون. Buka / Bagaimana

2023-05-13 17:40:57 (فحظُّ العبد من القرب من الله على قدر حظه من مقام الإحسان، وبحسبه تتفاوت الصلاة، حتى يكون بين صلاة الرجلين من الفضل كما بين السماء والأرض، وقيامُهما وركوعُهما وسجودُهما واحدٌ).

ابن القيم رحمه الله تعالى Buka / Bagaimana

2023-05-12 00:34:41 Buka / Bagaimana

2023-05-11 23:12:14 فالعاقل هو الذي لا يصبح ولا يمسي إلا على عمل يحب لقاء الله عزوجل عليه، والمفرّط هو المسوّف بالتوبة من اليوم إلى غد، ومن غدٍ إلى بعد غد.

ابن شيخ الحزاميين. Buka / Bagaimana

2023-05-11 21:02:03 Buka / Bagaimana

2023-05-04 17:05:06 هذا المقطع لـ د. حاتم العوني، وهو من جملة الأمثلة التي نذكرها حول الخبط وعدم التحرير في فهم مذهب الحنابلة وسياقه العقدي والتاريخي - مع حفظي لمقام الدكتور-، وهذه تعليقة مختصرة (رؤوس أقلام) على جملة ما ورد فيه:

1- قال: الخلاف بين الحنابلة والأشعرية يكاد ينحصر في مسألة التوسع في التأويل.
قلت: وهذا يدل على قلة دراية بحقيقة الخلاف بين الأشعرية والحنابلة، فهو مع خطئه في الحصر قد ترك مسألة جليلة لأجلها حكم الحنابلة على الأشعرية بالزندقة والنفاق وأن الأشعري قائدهم إلى جهنم، وهي مسألة: القرآن والكلام النفسي! بل لعلها أكثر مسألة أفردها الحنابلة بالتأليف.
وحتى مسألة التأويل تقرير د. العوني لها غير صحيح، فالحنابلة نزاعهم ليس في التوسع في التأويل، بل في دخول التأويل أصلا في هذا الباب، فهم يمنعون تأويل المتشابه مطلقًا ويقولون: "لا يعلم تأويله إلا الله"، والقاضي صنف في ذلك إبطال التأويلات، وصنف ابن قدامة كتابه ذم التأويل.

2- قال: الحنابلة قبل ابن تيمية كلهم يقولون بالتفويض!
قلت: لا يخفى على من له أدنى اطلاع على مذهب الحنابلة العقدي أنهم لم يكونوا على قول واحد في الباب، فهل يخفى على أحد أن في الحنابلة من ليس مفوضًا كشيخ المذهب ابن حامد -شيخ القاضي أبي يعلى-؟! والأمر غير مختص به، وللبسط محل غير هذا.

3- قال: ابن تيمية كان شديدًا للغاية على الأشعرية أورث ذلك تلامذته.
قلت: وكلامه مشعر بأن الحنابلة قبله لم يكونوا كذلك، وهذا ليس بصواب، بل ابن تيمية بالقياس لمن قبله من الحنابلة ليس شديدًا، بل هو من أشد من خفف حدة الخلاف مع الأشعرية، ومن قرأ الرسالة التي عملتها بعنوان: "العلاقة المبكرة بين الحنابلة والأشعرية" علم ذلك. نعم! في عباراته في مواضع تغليظ لكن لهذا موجب، نص عليه ابن تيمية، وهو خلاف الأصل عنده، ولعلي أنقل لاحقا عبارات لابن تيمية تبين حقيقة عدله وإنصافه وعدم تشديده.



فهذا المقطع على أنه قرابة دقيقة ونصف فقط إلا أن فيه كل هذه الإشكالات! ولذلك أقترح على المهتمين أن يعيدوا دراسة عقائد الحنابلة ولا يكتفوا بالمشهورات.

@ https://t.me/IFALajmi/1953 Buka / Bagaimana

2023-05-04 10:29:15 أكثرُ تصرفٍ علمي يستفزني

هو أن يرجح معاصرٌ قولا من الأقوال التي تعتبر - عند المتقدمين- من الأقوال الشاذة، ويبني ترجيحه على مقاصد الشرع وأصوله العامة، التي استنبطها هو من مجموع النصوص...

وإنما يستفزني ذلك لأن معنى هذا:
أن جماهير أمة محمد الذين تتابعوا في القرون السابقة من عهد التابعين إلى هذا القرن... لم يفهموا مقاصد الشرع في هذه المسألة التي قتلوها بحثاً، حتى بعث الله رجلا في القرن الخامس عشر الهجري يكتشفها.

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) Buka / Bagaimana

2023-04-28 17:02:11 Buka / Bagaimana

2023-04-28 08:42:27 خطر مسألة الاستغاثة بين مسائل العقيدة.

الشيخ عمرو عفيفي.



Buka / Bagaimana