2023-05-07 08:15:03
Этап эстетичного Ислама۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٰبِهَا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Они спрашивают тебя о новолуниях. Скажи: «Они определяют промежутки времени для людей и хаджа. Благочестие не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими.
- Коран [2:189]
عن ابن أبي أوفى قال : قال رسول الله ﷺ: "إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله"
От Ибн Ауфа передается, что пророк соллаллаху алейхи уа саллям сказал: “Лучшие из рабов Аллаха - те, кто наблюдают за солнцем, луной, звездами и тенью (мраком), чтобы поминать Аллаха”. Мустадрак аль-Хаким [Книга Веры]
Недавно я прочитал пост Ясира Кады, в котором он призывает имамов и лидеров мусульманских джамаатов принять астрономические вычисления в качестве стандартного метода для определения времени наступления основных событий в исламском календаре, включая начало и конец месяца Рамадан, а также Курбан-айт (праздник жертвоприношения). Его аргументы не представляют какого-то правового разнообразия. Фактически, он признает, что вычисления - это слабое мнение, и что фиксация новолуния, на глобальном или местном уровне, является более сильным мнением. Однако позиция Ясира Кады проистекает из более практической точки зрения в контексте проживания в западных странах. Он обосновывает свою позицию имеющимся опытом и рассказывает, как метод вычислений, примененный в его мечети, в итоге привел к более гармоничному участию джамаата в праздновании Рамадана и айта, несмотря на то, что изначально мусульмане в этом джамаате сопротивлялись использованию вычислений. Учитывая происходящие распри, которые многие мои читатели испытали на себе, и которые иногда порождают трения даже в пределах одной семьи, необходимо признать, что следует найти какое-то решение в рамках религии, которое будет сближать членов джамаата и снижать трения между ними. Однако, я боюсь, что предложение шейха Кады больше нацелено на лечение симптома, чем на исцеление болезни. Повсеместное принятие метода вычислений может устранить надоевшие споры конкретно по этому вопросу, однако это не решает корневую проблему, стоящую за извечным побуждением ввязываться в споры, и усиливает впечатление, что единство джамаата, как и гармония в нем, могут возникнуть только посредством конформизма.
Я хотел бы предложить вам пару идей на подумать. Ясир Кады прогнозирует, что в итоге большинство, если не все мечети, перейдут на метод вычислений исламского календаря. Несмотря на положительное воздействие, изложенное им на примере его джамаата, я считаю, что долгосрочные последствия влияния этого предложения на то, как большинство мусульман взаимодействуют с Исламом, приведут к катастрофическому результату, что мы можем наблюдать уже сегодня.
Наш век - это век навязчивой технократии и погружения в созданное человеком вместо получения опыта естественной природы в ее первозданной форме со всей неопределенностью, с которой может столкнуться наше субъективное сенсорное восприятие. Мы убеждены в нашей иллюзии контроля над природой и временем, которые дают нам наши эмпирические измерения, и вместо того, чтобы организовывать свою деятельность, отталкиваясь от религиозных обрядов, мы подчиняем религиозные обряды иллюзорным требованиям в тех временных рамках, которые нам навязывают наши ежедневные действия в нашей материалистической культуре. Так как мы все больше отдаляемся от природы, мы потеряли связь с частыми знаками естественного порядка природы и со знамениями, которые ее Создательﷻ заложил в нее, многие из которых Он упомянул в Коране для того, чтобы мы размышляли о том, как они могут направить нас к Нему.
1.5K viewsIman, edited 05:15
I
