قناة مؤسسة الدرر السنية

2024-01-09 09:16:26 عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (نِعمَ النساء نِساءُ الأنصار لم يكن يَمنعهُنَّ الحياءُ أن يَتفقَّهن في الدِّين). رواه مسلم

سلسلة مقاطع درر نسائية
7 مقاطع مرئية عن بعض المسائل الفقهية التي تخص النساء: (حق المرأة في الميراث، خيركم خيركم لأهله، حرص المؤمنات على تعلم العلم، حجاب المرأة المسلمة، ضوابط حجاب المرأة، زينة المرأة، أحكام الصلاة للمرأة).

للمشاهدة على يويتوب




موقع الدرر السنية Buka / Bagaimana

2024-01-08 08:13:30 Buka / Bagaimana

2024-01-07 15:30:19 الحكمة من جواز المسح على الخُفَّيْن أو الجَوْرَبَيْن هي التيسير والتخفيف عن المُكلَّفين الذين يشق عليهم نزع الخُفِّ وغسل الرجلين خاصة في أوقات الشتاء والبرد الشديد وفي السفر.
ولا يُشترط أن يكون الممسوح عليه جِلدًا، والمسح للابس الخُفَّيْنِ أفضل من خَلعهما وغَسل الرجلين، ويمسح المُقيم يومًا وليلةً، والمُسافر ثلاثة أيام بلياليهن، ولا يجوز المسح على النَّعلَينِ.

الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/feqhia/321 Buka / Bagaimana

2024-01-07 08:53:09 Buka / Bagaimana

2024-01-06 09:35:00 قال الله تعالى: {ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم} [النحل:25]

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا). رواه مسلم

موسوعة التفسير – موقع الدرر السنية
https://dorar.net/tafseer/16/4#tt4 Buka / Bagaimana

2024-01-05 16:01:01 Buka / Bagaimana

2024-01-05 12:31:01 على خُلُق عظيم - زُهدُه صلى الله عليه وسلم Buka / Bagaimana

2024-01-04 15:30:26 حضور ملك الموت وأعوانه لقبض الروح

إذا حان أجل العبد وأراد الله تعالى قبض روحه، أرسل إليه ملك الموت ومعه ملائكة يعاونونه على قبض روح ذلك العبد.
قال الله تعالى: {قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم}[السجدة: 11].
وقال الله سبحانه: {وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون}[الأنعام: 61]
وقال الله تعالى عن حال المحتضر: {فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون}[الواقعة: 83-85].
قال ابن كثير: (يقول تعالى: {فلولا إذا بلغت} أي: الروح {الحلقوم} أي: الحلق، وذلك حين الاحتضار كما قال: {كلا إذا بلغت التراقي * وقيل من راق * وظن أنه الفراق * والتفت الساق بالساق * إلى ربك يومئذ المساق}[القيامة: 26، 30]؛ ولهذا قال هاهنا: {وأنتم حينئذ تنظرون} أي: إلى المحتضر وما يكابده من سكرات الموت. {ونحن أقرب إليه منكم} أي: بملائكتنا {ولكن لا تبصرون} أي: ولكن لا ترونهم).
وقال السعدي: (نحن أقرب إليه منكم، بعلمنا وملائكتنا، ولكن لا تبصرون).

الموسوعة العقدية - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/aqeeda/1701 Buka / Bagaimana

2024-01-02 15:50:00 يقول الله تعالى: {إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين (140) وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين (141) أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين} [آل عمران: 140 – 142]

يخاطب الله المسلمين مواسيا لهم بعد الذي أصابهم يومَ أُحُد من هزيمة ويقول لهم: أيها المسلمون، إنْ يكن قد نالكم جراح وقتل يوم أحد، فقد أصاب أعداءكم من الجراح والقتل نحو من ذلك في أحد وبدر؛ وهذه سنة الله؛ أن يجعل الأيام دولا بين الناس جميعا؛ مؤمنهم وكافرهم، فتارة نصر، وتارة هزيمة.

ومِن الحِكَم التي أرادها الله تعالى من ذلك التداول بين الناس: ظهور صادقي الإيمان من غيرهم، واتخاذ الله من المؤمنين شهداء يُقتَلون في سبيله، والله سبحانه لا يحب الظالمين، وحتى يُنَقِّي الله المؤمنين من ذنوبهم بما يصيبهم من قتل وجراح، ويُهلِك الكافرين، فلا تظنوا يا معشر المؤمنين أن تنالوا شرف دخول الجنة قبل أن تبتلوا، ويرى الله تعالى- واقعًا ظاهرًا- المجاهدين منكم في سبيله، ويرى كذلك الصابرين على الجهاد وعلى ما ينالهم من مصائب وآلام، كما وقع يوم أُحُد .

موسوعة التفسير – موقع الدرر السنية
https://dorar.net/tafseer/3/42 Buka / Bagaimana

2024-01-01 15:26:33 Buka / Bagaimana