Get Mystery Box with random crypto!

قناة الشيخ / عمرو بسيوني

Logo saluran telegram amr_basioni — قناة الشيخ / عمرو بسيوني ق
Logo saluran telegram amr_basioni — قناة الشيخ / عمرو بسيوني
Alamat saluran: @amr_basioni
Kategori: Agama
Bahasa: Bahasa Indonesia
Pelanggan: 5.98K
Deskripsi dari saluran

قناة خاصة بالشيخ عمرو بسيوني لنشر كل ما يتعلق به من كتب و مواعيد صدورها وأسئلة هامة على الاسك ومنشورات الفيس بوك والفيديوهات و غيرها.

Ratings & Reviews

2.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

1


Pesan-pesan terbaru

2023-05-06 22:06:31 مراعاة الذوق والأدب يحتاج إلى حس رهيف رفيع، لأن المعاملة فنّ وفهم، ولا تصلح بمجرد الالتجاء لحدود قاطعة في كل حال.

وقد اهتم علماؤنا بالآداب ودققوا فيها كثيرًا، حتى ذكروا فيها آدابًا وأمورًا من رفيع الذوق، قد يسارع في إنكارها بالخشونة والجلافة دون الفقه والفهم، وكثيرًا ما يقع هذا من كثير من المتدينين الذين ليس لهم علم كثير وإن كان فيهم عبادة ودين - وفيهم خير -.

ومن هذه الآداب ما ذكره فقهاء الحنفية في فروعهم وفتاويهم:
(لا ينبغي لأحد أن يقول لمن فوقه في العلم والجاه: "حان وقت الصلاة سوى المؤذن"؛ لأنه استفضال لنفسه).
ذكروه في كثير من كتبهم، وهذه عبارة البحر.

وقد قيّده الخادمي في شرح طريقة محمدية فأحسن، قال:
"وقد صرحوا في الفتاوى بكراهة أن يقول الرجل لمن فوقه في العلم والفضل الديني: حان - أي حضر - وقت الصلاة، أو: قوموا نصل أو نحوهما؛ مما فيه ترك الأدب. = لعل ذلك عند علمه وقتها مثلًا، وأما عند عدم علمه فـ [لا] يحظر إن غلب رضاه". انتهى.

وليس هذا مختصًّا بهذه الصورة، بل صوره كثير تندّ على العد، فقد يكون للفاضل أغراض، أن قصود، أو أعذار، أو أولويات، فيُرهقه هذا المتكلم أو يشق عليه أو يدفعه أن يقول ما لا يريد قوله أو يُحرجه ونحوها من المنغصات والمفاسد.

وقد وقع هذا لابن عباس في حديث صحيح مسلم الذي خطب فيه فأطال حتى غربت الشمس فناداه رجل: الصلاة الصلاة، فقال: أتعلمني بالسنة، وكان مالك لما ترك الجمعة والجماعات يقول: ليس كل أحد يقدر أن يتكلم بعذره.

وهذا نفسه يختلف باختلاف الزمان والأحوال والأشخاص، ولي كلمة قديمة في فقه النصيحة، وما يحمد منها وما يذم، مجانبة لأهل الجفاء، ولأهل التهاون كليهما، نقلتها في التعليق الأول.
785 views19:06
Buka / Bagaimana
2023-04-25 19:15:45
الكتاب الثالث لنادي إرث:
"التشبيه في تاريخ الإسلام.. تحدي أهل الحديث"

يعد موضوع التشبيه أحد أكثر الموضوعات التي حظيت بعنايةٍ خاصة في التاريخ العقدي، ويمثل هذا الكتاب محاولةً لتقديم خلفيةٍ تاريخيةٍ شاملة لنشأة الخلاف في هذا الموضوع، والأساليب والمداخل المختلفة التي حاول بها المسلمون معالجته، مع التركيز على طريقة أهل الحديث في تناوله والتعامل معه، والسجالات التي خاضوها مع المتكلمين من جميع الاتجاهات، والتطورات التي لحقت هذا التعامل عبر الزمن.

صدر الكتاب عن دار الروافد الثقافية ودار ابن النديم، ويقع في ٤٨٨ صفحة.

نناقش الكتاب مع مترجمه الأستاذ عمرو بسيوني

يوم الأحد، الرابع والعشرين من شهر شوال ١٤٤٤هـ بمشيئة الله.

قراءة نافعة وثرية
1.3K views16:15
Buka / Bagaimana
2023-04-08 22:30:48 رابط البث المباشر:

https://www.youtube.com/live/lnLU0dG-F5E?feature=share
1.8K views19:30
Buka / Bagaimana
2023-04-08 01:10:45
غدا السبت في العاشرة والنصف مساء

محاضرة حول القرآن ومركزيته في بناء نموذج ابن تيمية العلمي
2.1K views22:10
Buka / Bagaimana
2023-03-07 11:25:18

2.6K views08:25
Buka / Bagaimana
2023-03-01 20:47:19
2.8K views17:47
Buka / Bagaimana
2023-02-28 23:25:54
4.0K views20:25
Buka / Bagaimana
2023-02-20 04:43:34 (1) حضرتك تفتكر الكواكب التانية عليها حياة لمخلوقات تانية؟‏

ج/ أنا شخصيا لا أعتقد.

لكن لا أقول أن هذا هو الدين قطعا.. هذا هو الفرق.

-----------------------

(2) بس ربنا خلق ثلاثة أنواع من المخلوقات: بشر وجن وملائكة، فيكون إيه منهم على الكواكب الأخرى؟ وبعدين الرسالة ازاي هتصل إليهم؟ فين الرسل والأنبياء والكتب السماوية؟ مش شايف إن القرائن دي ممكن تكون سبب لرفض فكرة وجود حياة على كواكب أخرى؟

ج/ أين الدليل القاطع على هذا الحصر؟

فقد قال تعالى: {ويخلق ما لا تعلمون} وقال: {رب العالمين}.

وفي تفسير آخر سورة الطلاق في قوله تعالى: {ومن الأرض مثلهن}، روي عن ابن عباس بإسناد يحتمل التحسين، (سبع أرضين في كل أرض نبي كنبيكم، وآدم كآدم، ونوح كنوح، وإبراهيم كإبراهيم، وعيسى كعيسى)، حتى إن الذهبي قال على ما أذكر: إن هذا الأثر من قبيل اسمع واسكت.

والحافظ ابن حجر صححه في الفتح، لكنه قال هو شاذ، ولا شك أنه بسبب المتن.

والثابت عن ابن عباس أنه كان كثير التهويل من شأن الكلام في تلك الآية، يقول لمن يسأله عنها: لا أحدثك بها فتكفر.

نعم أنا أقول الأقرب أنه لا يوجد، لقرائن وأمارات كالتي تتفضل بها، وكأخبار القيامة والحساب والعقاب..

لكن أن هذا قطعا هو الصواب؟ لا

فليس في العقل ولا في النقل القاطع ما يمنع من أن يكون خلق آخرون، وله رسل وأنبياء، ومجزيون ومحاسبون، كما لا يقطع أن هناك خلقا قبلنا، وخلقا بعدنا.

وهي أمور فوق الحس، ولا تعلم بمجرد العقل، ولذا لا تكليف بالإيمان بها أو جحدها شرعا، لأنه يكون تكليفا بما لا يطاق، وتقفيا لما ليس لنا به علم.
2.9K views01:43
Buka / Bagaimana
2023-02-19 21:44:14 تقديم الخطاب الديني الرشيد يكون من خلال التنوير الحقيقي، بعدم فرض الوصايات ولا الحدود المسبقة على المتأهلين لأجل بناء الأقوال العلمية أو نقدها، كما فعل سابقوهم، والمطارحات حولها حتى إن اعتُقد خللها، دون تخوين ولا تجهيل: هو أوكد سبيل للتحرك من ركود أزمة الانغلاق الديني ومقاومة الانحلال الكلي من الدين.
2.5K views18:44
Buka / Bagaimana
2023-02-05 17:34:26 لحياة مجموعة من الخيارات، وبصورة أو بأخرى كلما كانت هذه الخيارات طويلة المدى أو كلية أو غير مرنة أو عسيرة التعديل؛ فإنها تطبع حياتك بصورة جامدة لا تقبل التجديد.
ولأن أكثر الخيارات الإنسانية تكون في سن مبكرة في الغالب، وتنمو بعدها المعرفة وتتشكل الخبرات والتجارب؛ فإن كثيرًا من خياراتك ستتغير عبر الزمن.
حاول قدر الإمكان أن تكون خياراتك مرحلية، ومرنة، وقابلة للتعديل.
وهذا ينطبق على الخيارات الفكرية، كما ينطبق على الخيارات العملية.
3.1K views14:34
Buka / Bagaimana